大唐西域記

　　公元六二七年，唐貞觀元年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)徒步克服了各種天險(xiǎn)，終于抵達(dá)印度。在供人們今天了解中世紀(jì)的中亞和印度方面，本書(shū)的貢獻(xiàn)是曠古未有、永世不滅的。本書(shū)是記錄玄奘在西域、印度參訪當(dāng)時(shí)一百一十個(gè)國(guó)家及傳聞二十八個(gè)國(guó)家有關(guān)的佛教史實(shí)，如風(fēng)俗、產(chǎn)業(yè)以及其政治等事實(shí)，是非常寶貴之資料；又記載當(dāng)時(shí)諸國(guó)之距離，方位以及正確之各國(guó)原語(yǔ)，是特別卓越的古代地志，更是一本有助考古學(xué)的發(fā)掘與探索之指南書(shū)。本書(shū)是佛教史傳。略稱《西域記》，別稱《玄奘行傳》。唐玄奘述，辯機(jī)編撰。12卷。成書(shū)于貞觀二十年（646）?！洞筇莆饔蛴洝贩?2卷，共十余萬(wàn)字，書(shū)前冠以于志寧、敬播兩序。卷一記載了今天新疆和中亞的廣大地區(qū)，是玄奘初赴印度所經(jīng)之地。卷二之首有印度總述，然后直到卷11分述五印度的各國(guó)概況，其中摩揭陁一國(guó)情況占去了8、9兩整卷的篇幅。卷12記載了玄奘返國(guó)途中經(jīng)行的帕米爾高原和塔里木盆地南緣諸國(guó)概況。全書(shū)共記述了玄奘親身經(jīng)歷的110國(guó)和得之傳聞的28國(guó)情況，書(shū)中對(duì)各國(guó)的記述繁簡(jiǎn)不一，通常包括國(guó)名、地理形勢(shì)、幅員廣狹、都邑大小、歷時(shí)計(jì)算法、國(guó)王、族姓、宮室、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)、貨幣、食物、衣飾、語(yǔ)言、文字、禮儀、兵刑、風(fēng)俗、宗教信仰以及佛教圣跡、寺數(shù)、僧?dāng)?shù)、大小乘教的流行情況等內(nèi)容。全書(shū)內(nèi)容豐富、文字流暢、敘事翔實(shí)，再加上執(zhí)筆人辯機(jī)學(xué)精內(nèi)外典，文筆優(yōu)美簡(jiǎn)潔，使全書(shū)增色不少。《大唐西域記》業(yè)已問(wèn)世1300多年，隨著時(shí)光的流逝，更加顯示出這部著作的燦爛光輝。

　　玄奘（602～664），中國(guó)唐代僧人。旅行家，四大譯經(jīng)家之一，法相宗創(chuàng)始人。通稱三藏法師。俗稱唐僧。俗姓陳名。洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮(zhèn)）人。13歲受度為僧，20歲受具足戒。參拜名師學(xué)《涅槃經(jīng)》及《攝大乘論》、《毗論》、《成實(shí)論》，感各家學(xué)說(shuō)不一，不知所從，決定西行求法以釋疑惑。貞觀三年（629）從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)今甘肅武威出敦煌，沿西域北道過(guò)今新疆及中亞地區(qū)南下，沿途拜師求學(xué)，于貞觀五年抵摩揭陀國(guó)王舍城，入那爛陀寺從戒賢門下學(xué)《瑜伽師地論》及《顯揚(yáng)圣教論》、《中論》、《百論》和因明聲明學(xué)、梵書(shū)《聲明記論》。在那寺五年備受尊崇，為十大德之一。貞觀十年離那寺游學(xué)東南西北印諸國(guó)，后返那寺。應(yīng)師囑主講《攝大乘論》、《唯識(shí)決擇論》；著《會(huì)宗論》駁師子光見(jiàn)解；著《制惡見(jiàn)論》破般若毱多之說(shuō)。后戒日王在曲女城召開(kāi)佛學(xué)辯論大會(huì)，玄奘為論主，立大乘義并示與眾，到會(huì)者有國(guó)王僧眾外道數(shù)千人，無(wú)一人敢對(duì)論，奘獲全勝，被尊為"