歐陽予倩代表作

　　中國現(xiàn)代文學百家。中國現(xiàn)代文學館自身的一些優(yōu)勢以及《歐陽予倩代表作：桃花扇》編選的過程的一些特色，編選的本套叢書的優(yōu)長有以下幾個方面：其一，編選者具有相當?shù)臋嗤?。本叢書由中國現(xiàn)代文學館直接出面，組織全國最權威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學術質(zhì)量。其二，規(guī)模最宏大。本叢書在品種數(shù)量上是目前為止最為宏大的中國現(xiàn)代文學作品書系。這次所選的108位作者，都是經(jīng)過專家學者一再篩選分析然后才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經(jīng)被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認為，這有利于廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現(xiàn)代文學。其三，版本最原始。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據(jù)。眾所周知，有不少知名作家在政治運動的風浪中曾對自己的代表作進行了違心的修改?；謴瓦@些代表作的原貌，是對文學史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創(chuàng)作道路，提供有力的幫助。其四，編校較嚴謹。本叢書此次出版，不論是在裝幀形式上，還是在文字編校上，都本著一絲不茍的原則，從嚴把關，以保證送到讀者手中的圖書是合格的、值得珍藏的圖書。

　　歐陽予倩小傳歐陽予倩，中國現(xiàn)代著名劇作家，戲劇教育家，話劇、京劇表演藝術家，電影編導，中國話劇創(chuàng)始人之一，1889年5月1日誕生于湖南瀏陽一個具有民主思想的仕宦家庭，1962年9月21日病逝于北京，原名立袁，號南杰。歐陽予倩一生致力于中國話劇運動，活動跨越近、現(xiàn)代階段直至解放以后數(shù)十年，孜矻前行，鞠躬盡瘁。歐陽予倩，1902年留學日本，1907年在日加入中國第一個話劇團體春柳社，參加演出了中國人創(chuàng)作的第一部話劇《黑奴吁天錄》和大型劇目《熱血》。1911年回國返湘，翌年應陸鏡若之約赴上海加入“新劇同志會”，在上海、蘇州等地演出。從此不顧家庭反對、社會賤視，抱著“挨一百顆炸彈也不灰心”的決心，走上了做職業(yè)劇人的生活道路。1913年在湖南組織“文社”，創(chuàng)作了揭露政界丑聞的第一部話劇劇本《原動力》，并演出了大量新劇。文社被封閉后，即返回上海參與組織“春柳劇場”，繼續(xù)新劇的創(chuàng)作與演出，暴露封建禮教，宣傳民主思想，探討話劇藝術的獨特規(guī)律。與此同時，經(jīng)過刻苦學習，成為職業(yè)京劇演員，開創(chuàng)了“紅樓戲”編演的先河，演藝日臻精湛，獲“南歐北梅”之譽。1919年，赴南通，創(chuàng)辦伶工學社，建立“更俗劇場”，成為我國最早以科學方法培養(yǎng)戲劇人才的先驅(qū)者之一。“五四”新文化運動中，提倡戲劇改革，于1921年與沈雁冰等人組織“民眾戲劇社”，受易卜生影響，先后創(chuàng)作了《潑婦》、《回家以后》和歷史題材的劇作《潘金蓮》等，抨擊封建道德，歌頌婦女解放，其筆下潘金蓮的形象，袒露出下層女性在被污辱與被損害之下扭曲變態(tài)的心靈歷程，被徐悲鴻先生譽為“人情人理，壯快淋漓”的“杰作”?！稘妺D》一劇則成為支持洪深“男女合演”主張的第一個嘗試。此后至抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)作日益貼近現(xiàn)實，題材擴大，風格向多樣化發(fā)展，藝術追求更加強烈?！盾嚪蛑摇贰ⅰ顿I賣》、《屏風后》、《越打越肥》等或揭示下層人民苦難，或繼續(xù)抨擊封建道學的偽善，或暴露國民黨貪贓賣國的嘴臉，或直接展示人民的抗日情緒；其此期所作歷史劇《忠王李秀成》、《桃花扇》則成為抨擊賣國者分裂丑行、褒揚愛國者抗戰(zhàn)情緒的代表作。在創(chuàng)作話劇同時仍然致力于戲劇教育和多種戲曲形式的改革，自1928年起先后任南國藝術學院戲劇系主任、廣東戲劇研究所所長、廣西藝術館館長、桂林劇團團長?？箲?zhàn)爆發(fā)后編導了京劇《梁紅玉》、《漁夫恨》、《桃花扇》等，并把《梁紅玉》移植為桂戲，以激發(fā)人民抗戰(zhàn)熱忱。1944年2月西南戲展覽會在桂林開幕，作為籌委會主任，為劇展的成功做出了卓越貢獻。從二十年代至四十年代，歐陽予倩三次步入電影界，1926年創(chuàng)作第一部電影劇本《玉潔冰清》，此后，從默片到聲片，先后編導了《三年以后》、《天涯歌女》、《新桃花扇》、《戀愛之道》等多部影片。在此期間，曾發(fā)起組織“上海電影界救國會”、“上海戲劇界救亡協(xié)會”，并任“上海文化界救亡協(xié)會理事”。全國解放以后，歐陽予倩歷任全國人大代表、全國文聯(lián)副主席、戲劇家協(xié)會副主席、中央實驗話劇院院長，籌建并擔任中央戲劇學院院長。1955年加入中國共產(chǎn)黨。在半個多世紀的戲劇生涯中，除編著話劇、戲曲等劇作外，在戲劇教育、戲劇理論乃至電影藝術、舞蹈史的研究等方面均有廣博的著述和譯著。作為中國話劇的奠基人之一，歐陽予倩先生為中國的戲劇運動奮斗了一生，確如他自己所說，他一生“為戲劇運動沒有退縮過”。