不朽的法老：拉美西斯二世

     目錄
   德文版序言
    我們生活在一個這樣的時代，在這個時代里，那種對
    一種邏輯上進步的、合理發(fā)展的歷史的信仰徹底地不存在
    了。在這個時代里，我們有時在琢磨，在歷史的進程里沒有
    什么被提到一個更高的發(fā)展階段，直截了當(dāng)?shù)卣f，卻是發(fā)
    生了不可理解的朝著文明前的狀態(tài)的倒退，也即是向著赤
    裸裸的野蠻狀態(tài)倒退。因此，如今比以往任何時候都需要
    人們不帶幻想地對歷史加以深思 如果可能的話 將她從
    各種被神化了的狀態(tài)中剝離出來。
   中文版序言
    書中所敘述的每一件事、每個人物、奇觀、佚聞，都不
    是對已有事實的簡單介紹和重復(fù)，而是將“新”字貫徹于始
    終。所謂新，即凡是人們比較熟悉或已知的事，書中或一筆
    帶過，或輕描淡寫；凡“不知其二”的、深層次東西，書中則
    著力于充實新材料，重新解釋老問題，得出獨到的新見
    解。特別是注重運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段 對已成定論的人
    和事重新考證、研究，并且將那些被歷史歪曲、顛倒了的人
    和事，再甄別和顛倒過來。
   第一部
    不朽的法老——拉美西斯二世
    被譽為眾神的寵兒的拉美西斯二世，是埃及歷史上最
    重要的法老和最杰出的建筑業(yè)主。他在位的六十七年里，
    建造了令人神往的城市——培爾拉美西斯；恢復(fù)了多神崇
    拜，使尼羅河畔的這片土地呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象；為了
    能升上天堂成為不朽，他為自己建造了眾多的神廟和塑
    像；因為他，埃及藝術(shù)家發(fā)明了陰刻浮雕法；同時他締結(jié)了
    已知最早的國際條約 也是世界上最早的和平條約 ……現(xiàn)
    代醫(yī)學(xué)證明：生為神祗一樣的拉美西斯最終死于牙齒膿
    腫。歷史是不是跟我們開了一個小小的玩笑。
    古爾納，1881年7月5日
    巴黎，1976年9月26日
    孟菲斯，公元前1302年
    通往權(quán)力的道路
    戰(zhàn)爭與和平
    妻妾成群
    國王的新生
    建立新都
    宏偉的建筑
    娜菲爾塔里的陵墓
    最宏偉的陵墓
    永遠年輕
    永生之所
    底比斯，公元前1213年
    國王不得安息
    參考文獻
   第二部
    以上帝的名義——基督教殘害異端紀實
    “我們生活在沉重的時代里，處于這樣的時代，發(fā)言與
    沉默都同樣危險?！?br />     在基督教的歷史上，中世紀的殺死“巫婆”以及后來血
    腥屠殺猶太人的活動，都屬于最黑暗的篇章。這樣一個有
    悖于基督教教義的舉動是怎樣產(chǎn)生的？它又給今天的人們
    留下了什么？——是普遍的恐懼和記憶的折磨。
    目睹過去的殘酷
    “屠殺兒童事件”
    托馬斯兄弟
    時代的精神
    自亞當(dāng)和夏娃以來
    法官和王后
    柴堆上得到神祗的火苗
    火刑——“為信仰采取的行動”
    從異端到魔法師和巫婆
    迫害者的圣經(jīng)
    一個與巫婆妄想癥斗爭的耶穌會修士
    迫害異端的日常實踐
    普遍的恐懼
    記憶的折磨
    參考文獻
   第三部
    “殺死那婊子”——瑪麗·斯圖亞特事件
    蘇格蘭女王瑪麗 斯圖亞特是一個有魅力的謎一般的女
    人，她的個性中充滿著矛盾。她的崇拜者認為她是一位女
    殉道者，她為了在自己信奉新教的國度內(nèi)堅持天主教而受
    罪；她是政治權(quán)貴們爭權(quán)奪利的犧牲品 但大量的事實證
    明瑪麗·斯圖亞特也不是無辜的羔羊
    投降
    年輕的女王
    蘇格蘭的年輕小姐
    在蘇格蘭王座上
    瑪麗需要一個男人
    錯誤的決定
    有回頭路嗎？
    女囚
    結(jié)局
    參考文獻