后現(xiàn)代道德

　　《后現(xiàn)代道德》共分4章，內(nèi)容有：瑪麗在日本，關(guān)于美術(shù)圖案設(shè)計者的悖論，后現(xiàn)代傳說，奇怪的拍擋，不為人所知，音樂、沉默等。

　　齊格蒙·鮑曼（ZygmuntBauman，1926－），英國猶太裔社會學(xué)家與思想家。鮑曼一直生活在波蘭，直到1968年他同其他幾位著名的大學(xué)教師一起被驅(qū)逐出境，1971年他經(jīng)以色列到英國定居。鮑曼的社會學(xué)研究雖然在主題上具有一貫性，但他卻不是一位體系的創(chuàng)造者，雖然鮑曼在英國利茲大學(xué)社會學(xué)系擔(dān)任首席教授達(dá)二十年之久，但他從未標(biāo)榜自己創(chuàng)立了某個社會學(xué)學(xué)派，而且總是低調(diào)處理自己的公共形象。對于鮑曼而言，社會學(xué)的重要意義在于：它是對社會生活積極的自我反思的一種形式。鮑曼的思想觸角延伸到了我們時代許多最令人困惑的變化以及最迫切的問題，從知識分子社會學(xué)、現(xiàn)代性的命運(yùn)、工業(yè)社會理論，到思想史、社會哲學(xué)、文化研究等領(lǐng)域，鮑曼都取得了極高的學(xué)術(shù)成就，在一大批極具影響力的社會學(xué)著作中，他從不畏懼提出根本性的問題，即使這些問題會令人很不舒服，這些著作包括《朝向一種批判的社會學(xué)》（1976）、《闡釋學(xué)與社會科學(xué)：理解的方法》（1978）、《階級的記憶》（1982）、《立法者與闡釋者：現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與知識分子》（1987）、《自由》（1988）、《現(xiàn)代性與大屠殺》（1989）、《社會學(xué)式地思考》（1990）、《現(xiàn)代性與矛盾狀態(tài)》（1991）、《必死性、不朽性與其他生活策略》（1992）、《后現(xiàn)代性的通告》（1992）、《后現(xiàn)代倫理學(xué)》（1993）、《碎片中的生活：關(guān)于后現(xiàn)代道德的論文集》（1995）、《后現(xiàn)代性及其不滿》（1997），以及預(yù)計在1998年6月出版的《工作、消費(fèi)主義與新窮人》。1996年鮑曼誕辰七十周年時，羅特里奇出版社出版了頗具紀(jì)念意義的研究鮑曼的論文集《文化、現(xiàn)代性與革命》。