絕望的綠茵場(chǎng)

     目 錄
   自序
   夢(mèng)里也知身是客
    “主人翁”是個(gè)誘人的概念，也是位美麗的仙女，可惜她一直住
    在天上，不肯到地上來(lái)與意中人結(jié)廬而居——一位家庭主婦會(huì)把一枚
    硬幣攥得發(fā)燙，而無(wú)須外人提醒她說(shuō)：你是家庭的主人——我們的俱
    樂(lè)部什么也不缺 它只缺少一位有血有肉的主人
   無(wú)規(guī)矩也成方圓
    繼引進(jìn)外員之后，我們又開(kāi)始“進(jìn)口”裁判，未知足協(xié)下一把會(huì)
    進(jìn)口什么——中國(guó)足球，到頭來(lái)大約還是要中國(guó)人踢，中國(guó)人裁——
    如果無(wú)規(guī)矩也成方圓，漸人佳境的“黑哨”就不僅要催生出越來(lái)越多
    的灰色 且終有一天會(huì)吹出一個(gè)中國(guó)式的黑色幽默來(lái)：咱們的足球是
    方的。
   “墨索里尼永遠(yuǎn)有理”
    有過(guò)多少次輸球，就有多少回總結(jié)——總結(jié)從來(lái)不疼不癢，輸球
    總是扎扎實(shí)實(shí)——我們有一只樂(lè)觀主義的皮球，它越來(lái)越靠自造的神
    話來(lái)喂養(yǎng)，更喜歡到穿衣鏡前自我撒嬌，努力在密密麻麻的“青春
    痘”中尋找“美人痣”——自戀不是自愛(ài) “半老徐娘”應(yīng)該告別
    “少女 時(shí)代了。
   無(wú)才可去補(bǔ)蒼天/34
    中國(guó)足球有多少無(wú)奈，教練就有多少尷尬——當(dāng)教練“下課”成
    為夏季的一道尋常風(fēng)景時(shí)，球迷們擬乎不該從中收獲了太多的快意
    ——在西安，賈秀全用他的“國(guó)腳”去迎接球迷擲來(lái)的礦泉水瓶子
    這悲慘的一幕 或許意味著中國(guó)足球又要開(kāi)始新一輪的撲空。
   “發(fā)動(dòng)機(jī)’問(wèn)題
    總有金錢(qián)夠不著的地方，而它們也許就是最重要的——揮霍掉大
    量的時(shí)間和熱情之后，人們應(yīng)該能夠反躬自問(wèn)：我是否丟棄了一些根
    本的支點(diǎn)和樸素的情愫——或許蹩腳的現(xiàn)代“牧師”對(duì)真誠(chéng)和心靈有
    過(guò)太多的透支，但喧囂和浮華消褪之后，我們會(huì)在某一天突然發(fā)現(xiàn)：
    真正支撐足球和這個(gè)世界的 只能是豐滿的人和他的信仰以及熱愛(ài)。
   被寵與被囚 自律與他律
    海埂似乎是個(gè)神秘甚至神圣的地方，其實(shí)它是文明的一處硬傷
    ——只因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賾?yīng)有的自愛(ài)，大地上才筑起了那么多高墻，把自
    由和清風(fēng)囚禁在里邊——望著家中或者球場(chǎng)上的“小皇帝”再想一
    想歷史上的“大皇帝”難道我們會(huì)有幸福的成就感？
   眾人扶起嬌無(wú)力
    皮球總是漏氣，也總是做些溫柔的修補(bǔ)，于是它的身上結(jié)滿了美
    麗的補(bǔ)丁——一些無(wú)形的東西或許是更重要的，比如心理素質(zhì)和意志
    品質(zhì)——一個(gè)內(nèi)心虛弱的人，會(huì)是一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的失敗者，而雙肩如
    果總是拒絕承擔(dān)的話 它也會(huì)像肓腸一樣萎縮乃至于永遠(yuǎn)消失。
   析內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行
    做炕頭上的漢子或許是輕松愜意的，在窩里橫也可能找到英雄的
    感覺(jué)，但誰(shuí)也無(wú)法拒絕一個(gè)真實(shí)的世界，并把所有的挑戰(zhàn)和擊打都理
    解成愛(ài)撫——如果還有太多的阿Q熱衷于對(duì)小尼姑來(lái)點(diǎn)兒性騷擾 則
    蒼老的“未莊”便沒(méi)有年輕的未來(lái)
   在體能與智能之間
    中國(guó)乃至于東亞足球，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)已經(jīng)在賣(mài)“大力丸”，并
    在法國(guó)世界杯上貨真價(jià)實(shí)地賣(mài)了一回——人當(dāng)然也是一團(tuán)物質(zhì)，但在
    這個(gè)意義上他只是一莖柔弱的葦草，使其堅(jiān)強(qiáng)并使其凌駕于萬(wàn)物之上
    的 只能是他的智慧與靈性 那是宇宙的綠色和光。
   嘈嘈切切錯(cuò)雜彈
    媒體應(yīng)是某些根本價(jià)值的守護(hù)者，而不是一位搔首弄姿的商女
    ——從紅海洋到灰海洋，從烈女到蕩婦，其間分明沒(méi)有一串升華的腳
    印——在世紀(jì)末的狂歡中，或許有人會(huì)把尿布當(dāng)作旗幟揮舞 但應(yīng)該
    有人站出來(lái)說(shuō)“不” 一種曠日持久的缺席判決應(yīng)該結(jié)束了
   寧無(wú)一個(gè)是男兒
    足球是男人的事業(yè)，是勇敢者的事業(yè)——當(dāng)奶油小生比女人更女
    人地向你拋媚眼時(shí)，你該知道，這可能并不是男人最后的嫵媚和微笑
    ——太監(jiān)和賈寶玉留下了豐厚的遺產(chǎn)，中國(guó)的男性積弱積貧 也許他
    們開(kāi)始嘗試著在綠菌場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)陽(yáng)剛和勇武 但沒(méi)有真正的男人 便不
    會(huì)有真正的足球。
   明媚鮮妍能幾時(shí)
    早開(kāi)的鮮花和早熟的果實(shí)，或許能給人某種驚喜，但這不會(huì)是造
    物主的偏愛(ài)——東方式的成熟，常常意味著灰色的死亡——無(wú)數(shù)次面
    對(duì)著顫抖的枯枝和疲憊的夕陽(yáng) 歲月在問(wèn)：你究竟還要錯(cuò)過(guò)辦少個(gè)秋
    天？
   李惠堂啟示錄
    大水過(guò)后 街上開(kāi)始流行自然生態(tài)的“紅裙子 ——各種“酸
    雨”早就下過(guò)了，“人文生態(tài)”卻還是個(gè)陌生的概念——在沙灘上可
    以搭美麗的積木，但分明不宜于玩足球，更難建設(shè)現(xiàn)代化的摩天大廈
    ——當(dāng)世紀(jì)末的黃沙打在臉上 即使你帶了幾分醉意 也切莫感到很
    溫柔很寫(xiě)意
   國(guó)民性與足球
    足球是城市和工商文明的寵兒，在巨大的農(nóng)耕文明的背景下，它
    注定要跌入一種歷史性的尷尬——觀眾和演員從來(lái)是互相說(shuō)明的，每
    個(gè)人的手上都托著一份正在書(shū)寫(xiě)中的歷史——國(guó)民性的改造是一項(xiàng)艱
    巨的工程，但卻是一個(gè)必須喝干的海洋，如果不是每一個(gè)人在每一天
    都認(rèn)真地審視和擦拭自己 則醉人的綠色將永遠(yuǎn)只是遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。