人之動力論

　　首先應(yīng)當(dāng)避免重新把“社會”當(dāng)作抽象的東西同個人對立起來。個人是社會存在物。因此，他的生命來現(xiàn)，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式，也是社會生活的表現(xiàn)和確證。人的個人生活和類生活并不是各不相同的，盡管個人生活的存在方式必然是真生活的較為特殊的或者較為普遍的方式，而美生活必然是較為特殊的或者較為普遍的個人生活。

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