新編現(xiàn)代西方哲學(xué)

序言
緒論
一、西方哲學(xué)從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折
二、現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展歷程
三、現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系
四、現(xiàn)代西方哲學(xué)與當代中國哲學(xué)的發(fā)展
第一章 實證主義
第一節(jié) 實證主義概況
第二節(jié) 孔德的實證主義
第三節(jié) 穆勒的歸納主義
第四節(jié) 斯賓塞的綜合哲學(xué)
第二章 非理性主義和唯意志主義
第一節(jié) 非理性主義和唯意志主義概況
第二節(jié) 叔本華的生活意志論
第三節(jié) 克爾凱郭爾的非理性主義
第四節(jié) 尼采的權(quán)力意志論
第三章 新康德主義
第一節(jié) 新康德主義概況
第二節(jié) 早期新康德主義者朗格的哲學(xué)
第三節(jié) 柯亨和馬堡學(xué)派
第四節(jié) 文德爾班和弗萊堡學(xué)派
第五節(jié) 新康德主義的倫理學(xué)社會主義
第四章 馬赫主義
第一節(jié) 馬赫主義概況
第二節(jié) 馬赫的要素一元論
第三節(jié) 阿芬那留斯的經(jīng)驗批判主義
第四節(jié) 彭加勒的約定論
第五章 生命哲學(xué)
第一節(jié) 生命哲學(xué)概況
第二節(jié) 19世紀末20世紀初德國的生命哲學(xué)
第三節(jié) 柏格森的生命哲學(xué)
第六章 新黑格爾主義
第一節(jié) 新黑格爾主義概況
第二節(jié) 英國新黑格爾主義
第三節(jié) 美國新黑格爾主義
第四節(jié) 德、意新黑格爾主義
第七章 實用主義
第一節(jié) 實用主義概況
第二節(jié) 皮爾士與實用主義的創(chuàng)立
第三節(jié) 詹姆士與實用主義的系統(tǒng)化
第四節(jié) 杜威與實用主義的發(fā)展
第八章 20世紀的實在主義思潮
第一節(jié) 20世紀實在主義思潮概況
第二節(jié) 邁農(nóng)的對象論和尼哈特曼的本體論的實在主義
第三節(jié) 亞歷山大的層創(chuàng)進化論和懷特海的有機體哲學(xué)
第四節(jié) 美國新實在主義
第五節(jié) 批判實在主義
第九章 分析哲學(xué)（上）
第一節(jié) 分析哲學(xué)概況
第二節(jié) 分析哲學(xué)之父——弗雷格
第三節(jié) 羅素的邏輯原子主義
第四節(jié) 維特根斯坦的前期哲學(xué)
第五節(jié) 邏輯經(jīng)驗主義運動
第十章 分析哲學(xué)（下）
第一節(jié) 維特根斯坦的后期哲學(xué)
第二節(jié) 日常語言哲學(xué)
第三節(jié) 蒯因的邏輯實用主義
第四節(jié) 克里普克的本質(zhì)主義
第五節(jié) 分析哲學(xué)的最新發(fā)展——戴維森與達米特
第十一章 現(xiàn)象學(xué)
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)概況和胡塞爾的哲學(xué)活動
第二節(jié) 對心理主義的批判
第三節(jié) 意向性理論
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的方法
第五節(jié) 生活世界和目的論的歷史解釋方法
第六節(jié) 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)與存在主義的關(guān)系
第十二章 存在主義
第一節(jié) 存在主義概況
第二節(jié) 海德格爾的存在哲學(xué)
第三節(jié) 雅斯貝爾斯的生存哲學(xué)
第四節(jié) 薩特的存在主義
第十三章 哲學(xué)人類學(xué)和人類文化哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)人類學(xué)概況
第二節(jié) 舍勒和哲學(xué)人類學(xué)的創(chuàng)立
第三節(jié) 哲學(xué)人類學(xué)的幾種新形態(tài)
第四節(jié) 卡西爾的人類文化哲學(xué)
第十四章 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義概況
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義的語言學(xué)模式
第三節(jié) 列維一斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義社會理論
第四節(jié) 阿爾圖塞的馬克思主義的結(jié)構(gòu)主義
第五節(jié) 拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)說
第六節(jié) 發(fā)生學(xué)結(jié)構(gòu)主義
第七節(jié) 巴爾特結(jié)構(gòu)消融論與本文批判論
第八節(jié) 德里達的解構(gòu)主義
第九節(jié) ?？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義
第十五章 弗洛伊德主義
第一節(jié) 弗洛伊德主義概況
第二節(jié) 弗洛伊德早期的兩大發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 兩大發(fā)現(xiàn)在社會歷史領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用
第四節(jié) 阿德勒和榮格對弗洛伊德理論的改造和發(fā)展
第五節(jié) 新弗洛伊德主義
第六節(jié) 弗洛伊德主義和馬克思主義
第十六章 法蘭克福學(xué)派
第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派概況
第二節(jié) 霍克海默的社會批判理論
第三節(jié) 阿多諾的社會批判理論
第四節(jié) 哈貝馬斯的社會批判理論
第十七章 哲學(xué)釋義學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)釋義學(xué)概況
第二節(jié) 哲學(xué)釋義學(xué)的歷史淵源
第三節(jié) 海德格爾的哲學(xué)釋義學(xué)
第四節(jié) 伽達默爾的哲學(xué)釋義學(xué)
第五節(jié) 利科的哲學(xué)釋義學(xué)
第十八章 當代西方科學(xué)哲學(xué)
第一節(jié) 波普爾的樸素否證論
第二節(jié) 拉卡托斯的精致否證主義
第三節(jié) 歷史主義學(xué)派的興起
第四節(jié) 費耶阿本德的多元方法論和相對主義
第五節(jié) 勞丹與歷史主義尾聲
第六節(jié) 科學(xué)實在論
第七節(jié) 科學(xué)實在論與反科學(xué)實在論之爭
第十九章 現(xiàn)代西方宗教哲學(xué)
第一節(jié) 現(xiàn)代西方宗教哲學(xué)概況
第二節(jié) 馬利坦與新托馬斯主義
第三節(jié) 鮑恩與美國人格主義
第四節(jié) 穆尼埃與法國人格主義
第五節(jié) 蒂里希與新正統(tǒng)主義神學(xué)
第二十章 當代西方哲學(xué)的發(fā)展趨勢與后現(xiàn)代主義唑
第一節(jié) 當前西方哲學(xué)發(fā)展的主要傾向
第二節(jié) 當代后現(xiàn)代主義思潮的興起及其基本傾向
第三節(jié) 利奧塔對后現(xiàn)代狀況的描述
第四節(jié) 羅蒂的新實用主義與后現(xiàn)代文化
第五節(jié) 當代后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代西方哲學(xué)的繼承和超越
第六節(jié) 后現(xiàn)代主義與當代哲學(xué)的走向
英漢人名對照表
參考書目