美學(xué)史

    序
   前言
   第一章我們的研究方法以及這一方法同美的定義的聯(lián)系
   1．美學(xué)史和美的藝術(shù)史
   2．自然美同藝術(shù)美的關(guān)系
   3．美的定義及其與美學(xué)史的關(guān)系
   第二章一個(gè)富于詩意的世界的創(chuàng)立，以及它和思想界的第一次接觸
   1．?dāng)骋曀囆g(shù)的早期思想界
   2．美的世界的創(chuàng)立
   3．思想界采取這種態(tài)度的原因
   4．模仿說中包含的啟示被人忽視
   5．“模仿”一詞在古代哲學(xué)中的廣泛應(yīng)用
   6．希臘藝術(shù)為什么可以稱為“模仿性”藝術(shù)的進(jìn)一步解釋
   a．模仿性藝術(shù)的理想性是它的平易近人使然
   b．希臘藝術(shù)并不具有人們所設(shè)想的那種抽象的理想性
   7．美學(xué)理論的道路鋪平了
   第三章希臘人關(guān)于美的理論的基本輪廓
   三項(xiàng)原則及其間的聯(lián)系
   1．道德主義原則
   a．道德主義原則是怎樣表現(xiàn)出來的
   b．道德主義原則的美學(xué)價(jià)值
   2．形而上學(xué)原則
   a．形而上學(xué)原則是怎樣表現(xiàn)出來的
   i．審美形象
   ii．對普通事物的關(guān)系
   iii．按照這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，藝術(shù)要低一級
   b．形而上學(xué)原則的美學(xué)價(jià)值
   i．審美形象
   ii．形象同實(shí)在事物不相當(dāng)
   3．審美原則
   a．希臘著作家的一般性言論
   b．特定的實(shí)例
   i．色彩和樂音
   i．基本幾何圖形
   iii．簡單的歌曲音樂
   iv．倫理的整體和邏輯的整體
   v．小型藝術(shù)和造型藝術(shù)
   vi．詩歌和戲劇
   4．形式美和具體美的關(guān)系
   第四章希臘人關(guān)于美的理論向前進(jìn)步的跡象
   1．三個(gè)對比
   2．前蘇格拉底派
   3．蘇格拉底
   a．“看不見的東西能夠模仿嗎？”
   b．審美興趣和實(shí)在興趣
   4．畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
   a．象征主義
   b．（從略）
   c．具體的分析
   5．柏拉圖
   a．象征主義
   i．形式美
   ii．音樂的象征作用
   iii．不只是形式美的美
   b．審美興趣
   c．具體的批判
   6．亞里士多德
   a．象征主義
   i．現(xiàn)象的選擇
   i．丑
   iii．詩歌具有哲理意味
   iv．音樂中的象征主義
   v．藝術(shù)可以矯正自然
   b．審美興趣
   i．美、美德和快感
   ii．教育上的興趣
   iii．悲劇的功能
   c．具體的批判
   i．歷史和戲劇的要素
   ii．情節(jié)和性格刻畫
   第五章從亞歷山大里亞和希臘－羅馬文化到君士坦丁大帝在位時(shí)代
   這個(gè)時(shí)期的性質(zhì)
   1．普通哲學(xué)和藝術(shù)
   a．哲學(xué)
   b．詩歌
   i．新的拉丁喜劇
   ii．田園詩
   iii．名詩選集
   iv．羅馬詩人
   c．造型藝術(shù)和建筑
   2．美學(xué)思想
   i．斯多噶學(xué)派
   ii．伊壁鳩魯學(xué)派
   iii．亞里斯塔卡斯和佐伊勒斯
   iv．后期希臘－羅馬批評家
   v．普羅提諾
   a．象征主義
   b．審美興趣
   c．具體的批判
   第六章審美意識在中世紀(jì)連續(xù)的一些痕跡
   我們對文藝復(fù)興的態(tài)度
   1．把文藝復(fù)興追溯到基督紀(jì)元的傾向
   i．拉斐爾前派的繪畫
   ii．13世紀(jì)的法國文學(xué)
   iii．阿貝拉
   iv．追溯到六世紀(jì)的建筑和裝飾
   v．頭幾個(gè)世紀(jì)的基督教藝術(shù)和歌曲
   vi．一個(gè)嚴(yán)峻的中間階段的必要性
   2．普羅提諾以后的美學(xué)在學(xué)術(shù)上的連續(xù)性
   i．從流出說到進(jìn)化論
   ii．二元論和對于自然的熱愛
   iii．奧古斯丁論“宇宙美”
   iv．對異教的鎮(zhèn)壓和不斷增長的嚴(yán)峻氣氛
   v．破壞偶像運(yùn)動的意義
   vi．司各脫伊里杰納的學(xué)說
   vii．預(yù)測世界末日在公元1000年到來
   viii．圣弗蘭酉斯著作中的近代意識
   ix．圣托馬斯阿奎那的美學(xué)觀念
   第七章但丁和莎士比亞在某些形式特點(diǎn)方面的異同
   1．主題的范圍
   2．這兩位詩人對于藝術(shù)形式的選擇
   3．兩位詩人所追求的意蘊(yùn)的種類
   4．后期文藝復(fù)興的真正位置
   第八章近代美學(xué)哲學(xué)的問題
   1．準(zhǔn)備過程
   2．美學(xué)的長期中斷
   3．這個(gè)問題的準(zhǔn)備從笛卡兒到鮑姆嘉通
   i．兩種傾向：“普遍性”和“個(gè)性”
   ii．和古代哲學(xué)的區(qū)別
   iii．相互的區(qū)別
   iv．同中古時(shí)期的二元論的聯(lián)系
   v．康德以前哲學(xué)中的美學(xué)觀念
   第九章近代美學(xué)哲學(xué)的資料
   主題的范圍
   1．古典文獻(xiàn)學(xué)
   i．約瑟夫斯卡利杰
   ii．沃爾夫
   2．考古學(xué)
   i．意大利境內(nèi)早期的發(fā)現(xiàn)
   ii．早期的希臘游記
   iii．希爾姑蘭城和龐貝城
   iv．希臘本部
   3．藝術(shù)批評
   i．高乃依
   ii．芳特奈爾和伏爾泰
   iii．英國著作家
   a．伯克和凱姆斯勛爵
   b．荷加斯
   c．雷諾茲
   iv．萊辛以前的德國人
   a．高特雪特
   b．“瑞士派”
   v．萊辛”
   a．萊辛對批評的看法
   b．《拉奧孔》的目的
   c．“繪畫”和詩歌的界限
   d．萊辛對于丑的問題的態(tài)度
   e．萊辛的古典主義在一點(diǎn)上是有道理的
   f．萊辛的戲劇理論
   vi．文克爾曼
   a．把藝術(shù)當(dāng)做人類的產(chǎn)品感受
   b．真正的藝術(shù)歷史感
   c．對于美的各個(gè)階段的認(rèn)識
   d．美和表現(xiàn)之間的沖突
   vii．未被批評家所利用的資料
   viii．過渡時(shí)期的征候
   第十章康德——把問題納入一個(gè)焦點(diǎn)
   1．他同美學(xué)問題和研究資料的關(guān)系
   2．美學(xué)問題在他的體系中的地位
   3．為什么審美判斷是美學(xué)問題的解答
   i．審美意識的界限
   ii．審美意識的積極本質(zhì)
   iii．鑒賞判斷的“主觀性”
   4．康德美學(xué)中抽象和具體的沖突
   5．美感的范圍和更細(xì)的劃分
   i．崇高說
   ii．藝術(shù)的分類
   6．結(jié)束語
   第十一章具體綜合的頭幾步——席勒和歌德
   I．席勒的觀點(diǎn)
   1．美的客觀性
   i．審美形象
   ii．游戲沖動
   2．“古代的東西”和“近代的東西”的對立
   3．許萊格爾論席勒
   4．席勒論許萊格爾
   II．歌德
   1．哥特式建筑
   i．對于文藝復(fù)興傳統(tǒng)的態(tài)度
   ii．“哥特式”是一個(gè)貶義詞
   iii．“顯出特征的”藝術(shù)
   2．希爾特和邁約的定義
   3．歌德對藝術(shù)中優(yōu)美的分析
   4．結(jié)束語
   第十二章客觀唯心主義——謝林和黑格爾
   I．謝林
   i．藝術(shù)和美的客觀性
   i．對于“古代的東西”和“近代的東西”的歷史處理
   iii．各門藝術(shù)
   II．黑格爾
   i．美學(xué)中的辯證法
   ii．美的概念
   a．自然美
   b．藝術(shù)美、理想
   iii．四個(gè)主要概念的定義
   iv．結(jié)束語
   第十三章德國的“精密”美學(xué)——從叔本華到施圖姆普夫
   1．精密美學(xué)的需要
   2．叔本華
   i．叔本華算得上是一個(gè)后康德派
   ii．叔本華關(guān)于美及其變異的論述
   iii．對叔本華的批評
   3．赫爾巴特
   i．他的形式主義及其影響
   ii．他對于審美關(guān)系的劃分
   iii．藝術(shù)的分類
   iv．批評和評價(jià)
   4．齊美爾曼
   i．形式美學(xué)的明確性質(zhì)
   ii．“集合體”的意義
   iii．基本的和簡單的形式
   iv．這個(gè)理論的心理學(xué)意義及其價(jià)值
   5．費(fèi)希納
   i．對于前人探討的批評
   ii．用矩形等等進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)
   iii．審美法則
   6．施圖姆普夫
   7．結(jié)束語
   i．怎樣評判形式美學(xué)
   ii．形式美學(xué)的歷史教訓(xùn)
   iii．精密美學(xué)被包括在唯心主義里
   第十四章客觀唯心主義在方法上的完成
   1．后期客觀唯心主義的類型
   2．向后期客觀唯心主義的過渡
   a．索爾格
   b．關(guān)于韋塞和費(fèi)舍爾
   c．羅森克蘭茲
   i．丑本身
   ii．藝術(shù)中的丑
   iii．對立的形式
   3．后期的客觀唯心主義
   a．卡里爾
   i．丑
   ii．藝術(shù)的分類
   iii．對于文藝復(fù)興的態(tài)度
   b．夏斯勒
   i．《美學(xué)批評史》所表示的一些概念
   ii．丑以及美的變異
   iii．藝術(shù)的分類
   c．哈特曼
   i．美學(xué)史的意義
   ii．各種程度的美以及丑
   iii．各門藝術(shù)的分類
   第十五章內(nèi)容和表現(xiàn)在理論上重新結(jié)合的開端
   1．近代英國美學(xué)的哲學(xué)條件
   2．時(shí)代的一般影響
   i．古物
   ii．科學(xué)
   iii．浪漫的自然主義
   iv．民主精神
   3．內(nèi)容和表現(xiàn)的綜合
   i．特征
   ii．工匠的生命
   iii．“小型藝術(shù)”中的內(nèi)容和表現(xiàn)
   iv．深刻的想像和美的界限
   v．把按照材料分類的方法應(yīng)用于詩歌
   4．結(jié)束語
   i．今天對于美學(xué)科學(xué)的要求
   ii．藝術(shù)的前途
   附錄一黑格爾美學(xué)體系撮要
   附錄二對于音樂表現(xiàn)的一些分析
   索引
   參考書目
   英漢人名對照表
   譯后記