歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)

　　歷史是什么？到底應(yīng)該如何看待歷史？人們經(jīng)歷的歷史、歷史學(xué)家筆下的歷史和神話化的歷史三者之間存在什么樣的互動(dòng)關(guān)系？本書以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為例，對(duì)上述問題進(jìn)行了如此探討和解釋：第一部分是歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，以敘事為主；第二部分考察直接參與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中外各類人物當(dāng)時(shí)的想法、感受和行為，指出他們對(duì)正在發(fā)生之事的看法與后來重塑歷史的歷史學(xué)家的看法大為不同；第三部分評(píng)述在20世紀(jì)初中國產(chǎn)生的關(guān)于義和團(tuán)的種種神話。作者認(rèn)為，就上述三條認(rèn)識(shí)歷史的不同途徑而言，后兩條途徑對(duì)普通讀者具有更大的說服力和影響力。作為時(shí)間的義和團(tuán)，代表的是對(duì)過去的一種特殊的解讀；作為神話的義和團(tuán)，代表的是以過去為載體對(duì)現(xiàn)在進(jìn)行的一種特殊的解讀，對(duì)現(xiàn)在仍發(fā)生深刻的影響。

　　柯文（Paul A.Cohen）　又名柯保安、孔寶榮，美國衛(wèi)斯理學(xué)院亞洲研究教授，著有《中國與基督教：教會(huì)活動(dòng)與中國排外情緒的增長》、《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間：王韜與晚清改革》、《在中國發(fā)現(xiàn)歷史：中國中心觀的興起》和《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》等，編有《追憶費(fèi)正清》和《跨文化的理念：紀(jì)念史華茲的中國思想文集》等。