哲學(xué)趣談

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	（日）浜田正著；逯家鄉(xiāng)，吳錫俊譯；逯家鄉(xiāng),吳錫俊譯
出版社：	中信出版社
叢編項(xiàng)：	2小時(shí)通圖解系列
標(biāo)　簽：	經(jīng)濟(jì)知識普及讀物

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ISBN：	9787800733185	出版時(shí)間：	2001-04-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書將追溯由具體至抽象的哲學(xué)家的運(yùn)行軌跡，將日常的、具體的題目和問題透析成簡明的“思想”，使深奧的哲學(xué)變得簡明易懂。抓住哲學(xué)家的思想本質(zhì)，挑戰(zhàn)現(xiàn)代課題。從日常生活的視點(diǎn)出發(fā)，闡述哲學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵。該書力爭簡明易懂，讀者可從自己感興趣的任何標(biāo)題開始閱讀。

作者簡介

　　浜田正，生于1955年。高中時(shí)十分仰慕薩特、加繆等人的存在主義文學(xué)，并決心赴法國留學(xué)。為實(shí)現(xiàn)去法國的夢想，他拼命學(xué)習(xí)法語，在20歲的時(shí)候終于拿到了赴法留學(xué)的機(jī)票，考入了法國波爾圖第三大學(xué)。留學(xué)期間，在研究法國文學(xué)和法國哲學(xué)的同時(shí)，為普及日本空手道作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)擔(dān)任日本立正大學(xué)、昭和藥科大學(xué)、桐朋學(xué)園大學(xué)等學(xué)校的講師。所教專業(yè)為法國現(xiàn)代思想以及生命倫理等。另外，他正積極嘗試把精神分析和心理學(xué)的研究成果引入哲學(xué)。在他的講座中，不斷提出“欺負(fù)人”、“腦死亡和器官移植”、“幼兒虐待”、“夫婦間的暴力”、“中田英壽的個(gè)性”等的熱點(diǎn)話題，并加以哲學(xué)性的分析。這些嶄新的切入點(diǎn)，受到學(xué)生的好評。愛好是登山、做飯等。他一邊在山中漫步一邊思考環(huán)保問題；一邊做飯一邊思考實(shí)現(xiàn)男女平等社會的途徑。其主要著作有《十分清楚的“哲學(xué)世界”等》，翻譯作品有《為歷史唯物論的再構(gòu)》。

圖書目錄

前言
序言
何謂哲學(xué)
科學(xué)的發(fā)展是否改變了對事物的看法
生命體是遺傳基因的傳輸工具嗎？
哲學(xué)曾是諸學(xué)問的基礎(chǔ)
科學(xué)因“范例（paradigm）轉(zhuǎn)換”而發(fā)展
哲學(xué)獨(dú)特的領(lǐng)域是詢問“如何生存”
第一章我是誰
1．幸福——伊辟鳩魯／過度的欲望使人不幸
伊壁鳩魯主張“心靜”才是幸福
“享樂主義”拒絕成為快樂的奴隸
2．勞動——亞當(dāng)·斯密和黑格爾／勞動就是為“自己的利益”而工作
個(gè)體對利潤的追求促進(jìn)社會繁榮？
工作體現(xiàn)自我
黑格爾的“辯證法”是一部成長劇
3．游玩——海辛哈／游玩生產(chǎn)不出“什么”，但它是文化創(chuàng)作的原動力
“游玩”是生活的潤滑油
文化源于“游玩”
4．欲望——拉康／“欲望”來自外部
理想的模式是“他人期望的自我”？
人是經(jīng)“映像階段”轉(zhuǎn)變而來
幼兒期受“鏡子中的自我”所支配
5．自由——薩特與福柯／自由是快樂的
還是自由就是決斷
主體性生存是薩特的“自由”
發(fā)自內(nèi)心的真正自由不存在嗎？
6．倫理——康德／以“自發(fā)性意志”形成倫理為目標(biāo)
倫理形成于人與人的關(guān)系之中
人類是自發(fā)行為之所在
倫理是人類的普遍法則
第二章如何建立與他人的關(guān)系
第三章世界如何被認(rèn)知
第四章 “死”由誰決定
第五章 “歷史”有無終結(jié)
尾聲世界在互聯(lián)網(wǎng)上如何變化——由樹狀向根莖狀的轉(zhuǎn)變