歐陽(yáng)詢(xún)虞恭公碑

　　楷書(shū)經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的蛻變，至隨朝時(shí)已趨成熟。隋朝國(guó)祚雖短，但在楷書(shū)的發(fā)展史上卻是一個(gè)承上啟下的重要時(shí)期，可謂“熔南北于一爐，開(kāi)唐書(shū)之先聲”，因此從某種意義上來(lái)說(shuō)，唐代楷書(shū)之成熟并臻鼎盛是勢(shì)所必然的事。唐代楷書(shū)之盛還有二個(gè)原因：一是由于當(dāng)時(shí)印刷術(shù)尚發(fā)明，故大量的佛經(jīng)和書(shū)籍都需要依靠人工來(lái)抄寫(xiě)，于是在民間出現(xiàn)了大批專(zhuān)門(mén)從事以楷法抄寫(xiě)的經(jīng)生和書(shū)生；二是由于帝王的愛(ài)好和提倡，以書(shū)取仕，并在朝廷中設(shè)立“弘文館”，招收一批貴族子弟和五品以上官員，學(xué)習(xí)楷法，這樣就形成了一種氛圍，在這種濃郁的氛圍中出現(xiàn)了許多以楷法擅長(zhǎng)的書(shū)家，他們的作品為世人立極，下啟宋元明清，歷代書(shū)家莫不取法唐人，其影響之深廣，一直綿延至今，成為人們學(xué)書(shū)的楷模。歐陽(yáng)詢(xún)初唐罩家之一，生于陳武帝永定元年（五五七），卒于唐太宗貞觀十五年（六四一），終年八十五歲，字信本，潭州臨湘（湖南）人。因官至太子率更令，故世又稱(chēng)“歐陽(yáng)率更”。其書(shū)初學(xué)生羲之，后又汲取了六朝碑版墓志方勁峻利的筆意而自創(chuàng)風(fēng)格，他的楷書(shū)險(xiǎn)勁刻厲，清峻秀健。相傳歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)八體盡能，尤精篆隸，得方圓之妙，因取法高古，流溢為楷書(shū)，自然骨氣洞達(dá)，點(diǎn)畫(huà)工妙。又因其博采眾長(zhǎng)，故其楷書(shū)結(jié)構(gòu)秾纖得度，意態(tài)精密，卓然成一代大家。他流傳下來(lái)的楷書(shū)代表作品有：《九成宮醴泉銘》、《皇甫君碑》、《化度寺碑》和《虞恭公碑》。從總體上說(shuō)，歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是點(diǎn)畫(huà)以方筆為主，鐵畫(huà)銀鉤，則勁不撓，有“森森然若武庫(kù)之戈戟”譽(yù)，但世人只知其方，而不知其用筆圓，寫(xiě)得棱角分明，鋒芒華露，此實(shí)誤解。郭宗昌〈金石史〉謂；“人知信本變晉法，不知結(jié)體用筆多從古隸中出”。其書(shū)法之中截極其渾厚，而其鉤趯折角處剛而有韻致；二是其結(jié)構(gòu)險(xiǎn)峻嚴(yán)密，橫勢(shì)用仰，縱勢(shì)用背，屬于斜畫(huà)緊結(jié)一路。王文治《快雨堂題跋》謂：“歐陽(yáng)以險(xiǎn)絕為平，以奇極為正?！闭?yàn)槠淇槐苊怆U(xiǎn)，故學(xué)之不當(dāng)，易傷于清雅之致。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)看似奇，其實(shí)正，貌似方，其實(shí)圓，在歐楷諸碑中，尤其是《九成宮醴泉銘》因?yàn)榉铍分畷?shū)，故寫(xiě)得特別嚴(yán)謹(jǐn)，亦特別難學(xué)，米芾曾謂“歐陽(yáng)如新瘥病人，顏色憔悴，舉動(dòng)辛苦”，正指此而言。《虞恭公碑》又名《溫彥博碑》，岑本文撰文，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)，全碑計(jì)三十六行，每行七十七字，篆額為“唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑”，貞觀十一年立，歐八十一歲時(shí)書(shū)。此碑楷書(shū)寫(xiě)得比較輕松，易于為初學(xué)者入手，惜世傳摹刻、翻刻本較多，今選用嘉慶內(nèi)府藏本。據(jù)王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》載：“此乃畢靈巖山館舊藏，畢氏獲罪籍沒(méi)，遂入內(nèi)府，一九五八年余在上海征得，今藏上海博物館。”此冊(cè)拓墨色濃，紙質(zhì)堅(jiān)韌，極為精到，后有王澍、翁方綱、王文治等跋，當(dāng)為北宋精拓，今付梓影印出版，以饗廣大書(shū)法愛(ài)好者。

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