近代名家評傳（二集）

　　漢冶萍鐵煤，先生亦股東之一，而不能不仰盛宣懷鼻息，生平持論，以富中國當自營綿鐵始，故于二者尤孜孜云。《梵天廬叢錄》謂先生殿試時，試卷挖補錯誤后，忘填空白，遽以繳卷，收卷黃思永，乃取懷中筆墨，為之補書一字。又先生卷抬頭錯誤，恩字誤作單抬，黃復于恩字上補一“圣”字。補成后，送翁叔平相國閱之，蓋知先生為翁所極賞之門生也。先生終以此而魁居天下，茍此卷不遇黃君，則將置三甲之末矣。世衰道微，必有一二篤行君子，淡利祿，謀教養(yǎng)，為民生綿一日之命，而家食之吉，勝于乘時得位萬萬者，證諸歷史，代有其人。若先生者，實業(yè)教育，名滿天下，蓋非偶然幸得之也。茲就其家庭模范言之，先生固篤為桑梓者。通州一隅，無異田子春之無終山中，一切禮法，皆所手締，后類于歐美之實行自治，其居鄉(xiāng)時既久，故其家范亦最為完密，較之其他馳驅仕途者固有間也。樊山雖詆實甫，然輿論謂樊不如易，易遇事暢言不諱，且不輕于謗人，而樊則往往今日責人，明日輒自蹈之。實甫于民國時代出任時，樊尚以遺老居海上，其寄易詩，自詡高尚，有：“知否故人滄海上，斜簪散發(fā)伴閑人?！薄皾櫳煽輼溟?，懺除李主見花羞?！钡染洌髱讘俪錾?，并作長歌勸遺老出山，謂民國時代，無所謂貳臣云云。先生善為詩，詩多豪放，其《寄萍堂》一首，頗足代表其個性：“凄風吹袂異人間，久住渾忙心膽寒，馬面牛頭都見慣，寄萍堂外鬼門關?！保ā栋资姴荨范?，卷二）），因為人少鬼多，所以處世對人，總不放心。即家中一切瑣務，亦由其自己處理，甚至對油鹽醬醋，茶葉米面，自己經營，菜蔬，劈柴，筆墨紙張，自己購買，門窗箱柜鑰匙，自己管理。此種生活之煩苦，在他人以為可厭惡，在先生以為有趣味。有《白石山翁印存》上下兩函，《白石畫集》四冊，《借山吟館詩草》一冊（自抄本），《白石詩草》八卷行世。庚子之后，國人多惕腐政，革命黨之勃興如萌草，黃克強先進，在湘圖亂，破密，亡于桂林，投郭葆生處，與先生比屋而居，進謀起義，計劃輒多連夜。眾擬請先生加入，先生默審清廷大勢已去，傾覆在即，回念當時彥俊，誰能收拾殘局，日后內閧未艾，生民必無寧日，自度無縱橫捭闔之志，不如為藝林中之革命家也。越年至京師，候樊山不至，乃返家園，南岳山下，借山館中，青燈玉案，賣畫刻印為計，讀書吟詩為樂。民元丁巳，湘中兵亂，刁斗遍地，復游京華，冬初湘中亂平，燕子又歸舊巢矣。戊午匪氣繞湘，雞犬不寧，先生竄邑之紫荊山畔，魂夢時驚，鄰與野狐穴鼠，吞聲草間，與黑蟻綠蠅共食，瘦骨柴立。己未亂稍平，仍還京華，居宣南法源寺。日惟把筆握刀，夜則不能安眠，篤念父母妻子離別，戚友不得相見，憂郁之氣，凝而為詩矣。日后納姬胡寶珠，復生子女六人，處理瑣屑，必自躬與，人多笑其吝，殊不知儉為美德。況先生來自田間，一生清苦，血汗之錢，安能浪費乎。曹仲珊執(zhí)政，延先生為顧問，當時脅于勢，終仍辭去。二十年秋，音樂家楊仲子，長國立藝院，聘先生為中畫教授，院中風波常起，先生憤世態(tài)之伎倆，又堅決辭去。二十四年秋間，聞老友夏壽田先生逝世，哭泣三日，不歡逾月。待人接物，具俠士風，深居簡出，門常鎖鍵，非悉見者，常峻拒。獨處斗室，日事渲染，如堯舜之為仁，文武成康之為賢也。年登耄耄，杖履猶健。門弟子遍南北，與近代畫師徐悲鴻先生尤莫逆，悲鴻常履故都，西窗剪燭之余，輒合作巨幅，畫畢，相與莞爾，如宇宙之大，止有吾與使君耳。豈若他人，竟畢生之力，專依古人門戶，終以石濤、龔半千作藍本者，為可羞也。近來禁談國事，心常憂郁，閉門作畫，不聞人言。法德奧美各國，聞先生名，市賈輦金易畫，以致衣豐食阜，仍不愿庸俗糾擾，自求多食多眠，以攝天年耳。先生為藝壇之俊杰，其所繪畫，獨窮古代之英光，天下識與不識，莫不以存有先生畫為最大之光榮，（先生客室中懸有重訂書畫篆刻規(guī)例，旁有朱章曰：“余畫滿天下，偽造居多?！苯癖樽吖识紡S肆，廟會書攤，幾無一家一處無先生之畫者，概屬贗品，而卻能出售，可知影響之普遍矣。）近代中國藝壇，有蓬勃興發(fā)之創(chuàng)作品出現(xiàn)，實以先生為規(guī)范也。先生不茍言笑，語多精辟，發(fā)人所未發(fā)。蓋以文人之意趣，含育美之胚胎，借外物之形，以發(fā)泄之，只求其共通之神采，不斤斤于一葉一脈，故其畫之形式單純，色彩沉厚，其筆氣墨韻間，有生命力，富創(chuàng)造欲，深合于時代之精神。學之者僅能得其形似，茍無先生之學識、修養(yǎng)、人格，雖能摹習，又安能得其萬一哉。后生小子，不學無術之流，初本性之所嗜，數(shù)數(shù)習之，略能知其甘苦，形未能工，神安能入？竟爾目空一切，忘其所何從出，甚至以白石弟子之名，炫耀一時，借資號召同好，攀附藝林枝干，能賣錢，足有所立，則又妒其師之技，忌其師之能，遂侮謾低毀，用其所極，必欲倒之而后快，死之而方生，怒起激湍，秉鈞失沖，誠非先生所及料也。世態(tài)炎涼，人心不古，有如此者，可勝浩嘆！乙亥歲末，薛君雛鳳來京。薛博學善畫，相見甚得，一日余偕往拜先生，為題畫五幅，既贈我字幅題曰：“百梅祠外塘頭眺，十字坡前牛背眠，往事重尋無再夢，心隨鴻雁渡湘煙?！庇鄲廴绠悓?。北京藝專西畫教授曾一櫓，與先生時相過從，曾為先生繪一像，須眉逼肖。先生題云：“曾君一櫓，工于畫，此頭顱，能得衰老之神，見者必日，此不合時宜之齊白石也。余曰，是矣！先生真能識人。白石記?！痹粰┳灶}云：“白石老人，現(xiàn)代聞人也，所作篆刻書畫，獨具風格，在藝術價值上，別開生面，宜乎世之真愛其作者，踵相接也。年逾古稀，猶孜孜不倦，其精神矍鑠，可以概見。余年來旅居燕京，課余時相過從，每談及畫理，互有同點，可見人種有東西，而畫固無顯分東西之必要也。余愛先生之畫，余尤愛先生之為人，惜區(qū)區(qū)拙筆，不足肖老人之思想于萬一也。乙亥春一櫓?！保ò资姴荩┒硎祝凶孕蛟疲呵扒骞饩w壬寅（一九0一，予年四十，友人相招始遠游。至宣統(tǒng)己酉（一九0九），五出五歸，行半天下，游興盡矣。乃造借山吟館于南岳山下，借補少時曠廢之功，青燈玉案，味似兒時，晝夜讀書，刻不離手，如渴不離飲，饑不離食。民國丁巳（一九一七），湘中軍亂，草木疑兵，復乃游京華，以避其亂。是冬兵退，乃復歸來。明年戊午（一九一八），民亂較兵尤甚，四園煙氛，無路逃竄；幸有戚人，居邑之紫荊山下，其地稍僻，招予分居，然風聲鶴唳，魂夢時驚，遂吞聲草莽之中，夜宿于露草之上，朝餐于蒼松之陰。時值炎夏，浹背汗流，綠蟻蒼蠅共食，野狐穴鼠為鄰。殆及一年，骨如柴瘦，所稍勝于枯柴者，尚多兩目，而能四顧，目睛瑩瑩然，而能動也，越己未（一九一九），亂風稍息，仍竄京華。臨行時，家人外，為予垂淚者，尚有春雨梨花。過黃河時，乃幻想曰：安得手有贏氏趕山鞭，將一家草木，過此橋耶？及至都門，重居法源寺僧舍，以賣畫刻印為活計。朝則握筆把刀，日不暇給。惟夜不安眠。百感交集，誰使垂暮之年，父母妻子別離，戚友不得相見，枕上愁余，或作絕句數(shù)首，覺憂憤之氣，一時都從舌端涌出矣。平時題畫，亦多類斯。故集中所存，大半直抒胸臆，何暇下筆千言，苦心錘煉，翻書搜典，學作獺祭魚也。庚午（一九三0）國難，幾欲遷移，陸知草間偷活，不獨家山，萬方一概，吾道何之？詩興從此挫矣。然結習難除，復將丁巳前后之詩，付之鋟木；非矜風雅，不過同寒鳥哀蛩，亦各自鳴其所不容已云爾。癸酉（一九三三），買鐙日，時居舊京西城鬼門關外。湘潭王訓（仲言）先生有（白石詩草題詞》云：“拋卻鄉(xiāng)山十五年，人山人海作游仙，畫師聲價時無兩，尺幅能售百萬錢。遺臣清室老樊山，聽雨燕京獨閉關，舊事欲談時折簡，一燈對坐淚痕潸。塵根清盡方成佛，凡骨猶存敢論詩，學到此翁真不易，征吟捻斷幾根髭。一代相知心夙許，數(shù)行遙寄手親書，故人厚意殊慚負，年至形衰氣更虛。佛頭著糞奚為者，紙尾書名愿效之，況有題詩老崔灝，孤裘苦愛口羊皮。（此首因作序故云）妍媸可任人相說，得失由來心自知，天外孤云云外鶴，空中來去總無羈?！碧旖蜈w元禮幼梅題云：“故都萬人海，齊叟足聲名，光怪新書畫，沈酣古性情，黃花霜信緊，白發(fā)夢魂驚；想象耽奇句，天花照眼明。絕似冬心筆，樊山品騭真，高吟動寥闊，情話寫酸辛；身世一杯酒，年華雙轉輪；詩人能老壽，慎勿厭勞塵?！蓖┏菂顷]生北江題云：“詩畫一道而兼之實難，自古畫家以詩自鳴者，右丞外未有所聞，豈其游神乎浩渺之天，有異趣邪？抑其神力之所至，固有不能兼得者邪？白石翁畫名滿天下，而其題畫之作，縱筆所之亦復超妙自如，詢其才有獨到者。翁畫知者甚多，而其詩則知者尚少，余故表而出之，以告世之讀斯集者?！背Ｊ熳谕油}云：“稿藏五處香山老，省得搜遺到后人，定本能完天亦靳，晚年自在氣常春。詩工禮物先窮理，筆可通靈使入神，偶仿玉溪聊寫意，卻添情緒著閑身。畫名竟把詩名掩，此事知君是作家。白鶴朱霞好標格，筆床硯匣舊生涯。早探妙悟先成竹，卻道清思在飲茶，讀罷借山吟館序，老人意興到梅花。多憂傷老亦尋常，除卻求名有主張，生世不諧憑寄托，中年以后耐思量。安排營壙王官谷，消散題詩輞水莊，憶著天琴同感喟，一般丹墨費平章。”江東楊圻云史題云：“粗枝大葉詩如畫，天趣流行水滌腸，不食人間煙火氣，亂山深雪菜根香。與爾銷愁但苦吟，輸君書畫似冬心，攜詩朗詠翠微里，不覺松根秋露深。（昨游香山攜君詩坐松下讀之。）盡收蒼莽上詩樓，赤日青天江海流。為謝瀟湘齊白石，潑翻云水畫滄滄。（君告次溪許繪江山萬里樓圖見贈。）”湘潭黎培鑾松廠題云：“名滿瀛寰老畫師，筆端風骨自權奇。壽門嫡派云門語，曾讀山翁手寫詩。不是逢人苦譽君（定庵句），年來造詣本超群，待君續(xù)集重編日，我亦商量作跋人?！保敒H王筼生蟫齋題云：“超妙能爭造化功，老來詩格更沉雄。畫師何讓藍田叔，詞客重逢白石翁。共抑清才同立鶴，敢將小技陋雕蟲。天琴歿后誰知己，多分名流拜下風。詩瓢畫幰足千秋，漫笑先生雪滿頭；梅影新詞姜白石，筠廊偶筆宋黃州；百嫌妙盡南田法，九日豪陪北海游；博物張華真雋逸，拼將吟稿幾尋搜?！惫艆峭魳s寶袞甫題云：“當代論三絕，于君愜素衿，風流接湘綺，名字滿雞林；動墨成奇趣，安弦即雅音；藝舟看獨往，何止似冬心。”……

　　王森然教授（1895-1984）是我國著名教育家、史學家、畫家，民國時期撰著的近代百家評傳，卓有影響。由于傳主大多系同時代人物，且與作者多有交游，誼在師友之間，故各傳取材豐富，頗可廣人見聞；如人論世，見解常有獨到。