阿Q正傳

　　《阿Q正傳》講述值此世紀(jì)末，衷心祈愿這里所議論的人物在下一世紀(jì)的中國現(xiàn)實生活中淡出；當(dāng)然，作為光輝的典型人物，他將和哈姆雷特、唐·吉訶德等不朽的名字一樣萬古不朽。阿Q，是一個卑微渺小的人物，但卻是一個巨大的名字。我不說：“偉大”而說“巨大”，是因為這個小人物的確稱不上偉大，但這個名字的歷史的和美學(xué)的涵容量卻真是巨大得無比，我想不出世界任何一個文學(xué)人物能有阿Q那樣巨大的概括性，把幾億人都涵蓋進(jìn)去。幾乎每個中國人，你，我，他，都有阿Q的靈魂的因子。阿Q是一個“做奴隸而不可得的時代”的奴隸，比“做穩(wěn)了奴隸的時代”的奴隸更可悲。做不穩(wěn)，就要掙扎。他的掙扎當(dāng)然不可能有過五關(guān)、斬六將或爬雪山、過草地那樣的英雄事業(yè)，但作為一個小人物，他的一生也夠悲壯的了。使阿Q的一生煥發(fā)悲壯的光采的是，他不僅呈現(xiàn)了清末民初的一個普通百姓的靈魂，幾千年來成群而生、成群而死的默默的生長和枯死的靈魂；更是藉著這個靈魂的勾勒，多方面地全國民性的痼疾爆了光。阿Q雖然槍斃了，但他的陰魂不散，時時附在中國人的身上。因為痼疾的病灶埋藏得既深且久，不時復(fù)發(fā)，至少在本世紀(jì)還是常見病和多發(fā)病。但愿即將降臨的新世紀(jì)，這個人物在中國淡出，只留下無與倫比的形象在藝苑中永生。這肯定也是創(chuàng)造這一典型人物的魯迅的夙愿。

　　魯迅，（1881-1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。青年時代受進(jìn)化論思想影響。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為反動當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。1927年1月到當(dāng)時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。1927年10月到達(dá)上海。1930年起，魯迅先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。1936年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從1927-1936，創(chuàng)作了《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，這些作品收錄在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日病逝于上海。