中國(guó)儒教史話

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	加潤(rùn)國(guó)著
出版社：	河北大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	三教史話叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787810285322	出版時(shí)間：	1999-10-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	333	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　儒、釋、道三教是中國(guó)傳統(tǒng)文化最基本的構(gòu)成要素。長(zhǎng)期以來(lái)，三教文化對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展演變，對(duì)中國(guó)人的生活方式、文化心態(tài)、民族性格的形成與發(fā)展，具有十分重要的影響?？梢赃@樣說(shuō)，不了解中國(guó)儒、釋、道三教的精神旨趣，就不能深透地了解中國(guó)文化博大精深的哲理內(nèi)涵，就不能了解中國(guó)人豐富玄奧的內(nèi)心世界，更不能了解中華民族歷劫不滅、堅(jiān)韌不拔的文化生命和精神動(dòng)源。中國(guó)文化自古是一個(gè)多元精神和合體。儒、釋、道三教文化在這一和合體中各居于獨(dú)特的地位，從不同側(cè)面發(fā)揮著自身的社會(huì)功能，相互沖突，又相兼相容，共同建構(gòu)著中國(guó)人的精神家園和心靈境界。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)儒教史話》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章祖述堯舜，憲章文武——儒教之淵源
華夏古文明
殷周奴隸制
春秋亂世話滄桑
儒教先驅(qū)說(shuō)周公
第二章宣先王教化．弘人道文明——儒教之創(chuàng)始
孔子創(chuàng)教
諸賢仰圣
儒教正宗孟學(xué)
儒教別宗茍學(xué)
第三章罷黜百家．獨(dú)尊儒術(shù)——儒教之經(jīng)學(xué)
經(jīng)學(xué)初興
經(jīng)學(xué)獨(dú)尊
今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)
讖緯之學(xué)
第四章為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——儒教之理學(xué)
理學(xué)初興
周敦頤開(kāi)創(chuàng)理學(xué)
邵雍創(chuàng)立象數(shù)學(xué)
張載創(chuàng)立關(guān)學(xué)
二程初建理學(xué)體系
道山的高峰——朱子學(xué)
理學(xué)的演變
第五章為天地立心，為生民立命——儒教之心學(xué)
心學(xué)初興
陸九淵為心學(xué)奠基
圣人心靈的第一歌者——王陽(yáng)明
一代狂儒泰州學(xué)派
心學(xué)的流變
第六章經(jīng)世致用，由虛致實(shí)——儒教之氣學(xué)
氣學(xué)思潮的興起
清初氣學(xué)之實(shí)學(xué)化
王夫之集氣學(xué)大成
氣學(xué)勁旅顏李學(xué)派
戴震的實(shí)證之學(xué)
氣學(xué)的歷史地位
第七章托古啟新運(yùn)，繼往開(kāi)來(lái)學(xué)——儒教之轉(zhuǎn)型
新學(xué)初興
新學(xué)的發(fā)展
儒教在現(xiàn)代的革命性變革
附錄 “儒教”考釋