希臘古典神話

　　《希臘古典神話》反映了古希臘從公元前11世紀(jì)到9世紀(jì)被人們習(xí)稱為“荷馬時(shí)代”的那段歷史中的社會(huì)生活面貌，贊頌了古希臘人民的智慧和創(chuàng)造。它以豐富的想象和精彩生動(dòng)的情節(jié)把人們帶入群島環(huán)繞、海陸交錯(cuò)的愛琴海區(qū)域的古代文明。美麗的希臘半島東臨愛琴海，西通愛奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。本書分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！碑?dāng)然，希臘神話在誕生千百年以后仍然只是民間口頭演唱的題材。荷馬史詩(shī)中增加了許多關(guān)于公元前幾千年希臘流行的原始宗教的詳細(xì)記錄，使得希臘神話從此以后素享“希臘圣經(jīng)”的盛名。必須指出，希臘神話畢竟不同于宗教式的《圣經(jīng)》。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。德國(guó)詩(shī)人古斯塔夫•施瓦布（1792—1850）正是在前人的基礎(chǔ)上重新整理、挖掘，并最后創(chuàng)作了《希臘古典神話》?！断ＥD古典神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。荷馬時(shí)代的文學(xué)經(jīng)過(guò)世世代代多少人的千錘百煉，是古希臘人民集體的創(chuàng)造、天才的結(jié)晶。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。

暫缺《希臘古典神話》作者簡(jiǎn)介