思考中國

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	劉德福著
出版社：	江西人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787210023432	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	精裝
開本：	22cm	頁數(shù)：	935頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是著名青年學(xué)者劉德福攻讀博士學(xué)位以來即20世紀(jì)最后15年對(duì)中國歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問題進(jìn)行全方位思考和探索的成果。其中有廣為人知的被稱為2000年一道政治風(fēng)景線的重要文章《落日的輝煌》的原始素材，以及多篇鮮為人知的產(chǎn)生過重大社會(huì)影響的理論觀點(diǎn)的來龍去脈。由于作者的非凡經(jīng)歷和深厚的中西文化底蘊(yùn)，使他的這部著作顯得大氣磅礴，斑斕多彩。書中既有探討歷史問題的輕松的筆調(diào)，又有討論現(xiàn)實(shí)問題的沉重的話題；既有對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)鞭辟入里的分析，又有對(duì)社會(huì)現(xiàn)明入木三分的透視。整部書雖是由101篇文章構(gòu)成，讀來卻似一部在馬克思主義理論王國里漫游、有縝密思維邏輯的專著，值得所有關(guān)心政治，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛理論的讀者認(rèn)真一讀。本書前言特色及評(píng)論文章節(jié)選人們十分熟悉，關(guān)于人性的具體內(nèi)容的探究，是從告子開始。告子主張“食色，性也”，認(rèn)為人笥無善無不善。孟子針鋒相對(duì)提出，人性善，人性是仁義禮智四德。由此有告子與孟子的激烈論爭(zhēng)。

作者簡介

　　劉德福，1956年生，山東省昌樂縣人，法學(xué)博士、研究員，現(xiàn)為中共中央金融工委研究室主任。1970年起從事了近10年（含1982年7月至1983年7月）新聞工作，任《大眾日?qǐng)?bào)》通訊員，山東人民廣播電臺(tái)通訊員、記者、編輯等。1978年始讀了10年大學(xué)，先后獲教育學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。1989年至1998年在中共中央辦公廳工作了10個(gè)年頭，歷任副處級(jí)調(diào)研員、正處級(jí)調(diào)研員、副局級(jí)調(diào)研員、正局級(jí)巡視員、政治組副組長、政治組組長等職。1998年后任現(xiàn)職。2000年2月至2001年1月在中共中央黨校一年制中青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。社會(huì)兼職有中國金融學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。出版有關(guān)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)專著20余部，發(fā)表論文數(shù)百篇。

圖書目錄

卷首絮語
史籍鉤沉
一、離奇的悲劇——康乾盛世之中西比較
　　二、缺乏反省：中華民族近代悲劇的文化根源
　　三、漫議中國傳統(tǒng)文化
　　四、論先秦人的學(xué)說
　　五、論《紅樓夢(mèng)》研究
　　六、嚴(yán)復(fù)科學(xué)觀述要
　　七、培根和“知識(shí)就是力量”
　　八、論歐洲近代歷史動(dòng)力思想
九、社會(huì)主義思想史上對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)
十、論審美意識(shí)的歷史發(fā)展
十一、著眼于汲取歷史教訓(xùn)
經(jīng)典析辨
十二、回到馬克思，發(fā)展馬克思
十三、馬克思主義：與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春
十四、社會(huì)主義：大樹常青，大江東流
十五、析“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”和“社會(huì)形態(tài)”概念
十六、論馬克思的“個(gè)人反有制”
十七、論《資本論》中的認(rèn)識(shí)論思想
十八、從新紀(jì)元“宣言”到新世紀(jì)“宣言”
十九、論列寧哲學(xué)中的主體和客體問題
二十、論列寧關(guān)于社會(huì)形態(tài)的思想
二十一、論質(zhì)、量、度
二十二、論辯證的否定
二十三、論個(gè)別和一般
二十四、論實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
二十五、雄文四卷，為民立極
二十六、正確認(rèn)識(shí)和處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾
二十七、論群眾觀點(diǎn)和群眾路線
二十八、我國現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的表述問題
二十九、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究的兩個(gè)問題
三十、優(yōu)越性的發(fā)揮是一個(gè)歷史過程
……
國是策論
神州尋經(jīng)
世紀(jì)瞭望
附錄：人生苦旅
卷后贅語
再后記