博弈生存：社會現(xiàn)象的博弈論解讀

定　價(jià)：￥16.80

作　者：	潘天群著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787801094674	出版時(shí)間：	2004-10-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　失火了，你往哪個(gè)門跑？：：這就是博弈論。博弈的類型，囚徒博弈與我國應(yīng)試教育的困境，一個(gè)寓言：村莊里的大屠殺，獨(dú)裁的妻子，聰明的股東：權(quán)力指數(shù)的應(yīng)用。民主社會為什么很多人不投票，空口聲明博弈。酒吧問題與“百花獎(jiǎng)”的評選。什么是蜈蚣博弈的悖論？革命：另外一種投票方式，人類原初的狀態(tài)就是困徒困境，社會在什么意義上是可預(yù)測的？物理學(xué)是不完美的，這并不妨礙我們用它來觀察和解釋我們周圍的世界，博弈論的局限也并不妨礙我們用它來分析和解釋社會現(xiàn)象?！恫┺纳妗肥且槐旧钍茏x者歡迎的博弈論普及讀本，自出版以來在全國許多書店（包括網(wǎng)上書店）長期位于暢銷書排行榜之上，其暢銷程度是本人寫作時(shí)所未能料及的。本書的讀者群體非常廣泛，從中學(xué)生到大學(xué)教授，其中大多數(shù)讀者是大學(xué)生。許多讀者來信或來電，與本人探討書中涉及博弈論的問題，并提出一些建設(shè)性的意見……本人對讀者的厚愛表示感謝。鑒于《博弈生存》一書引起的廣泛關(guān)注，以及博弈論本身的重要意義，本人決定對原來的版本進(jìn)行修訂。最新的版本對第一版的部分章節(jié)作了修改和刪減，糾正了第一版中的錯(cuò)誤和不確切之處。同時(shí)，增加了“諸葛亮、周瑜的掌中之‘火”’和“將軍的困境”兩小節(jié)，以及新的一章：：“公平分配可能嗎？”，并且補(bǔ)充了附錄：：論述納什均衡定義和納什均衡存在定理。本書力圖通過比較淺顯的例子普及博弈論的知識和方法，闡發(fā)博弈論的思想，為普及博弈論作出綿薄之貢獻(xiàn)，因而修訂版仍保持科普風(fēng)格。如果讀者想借用博弈論工具進(jìn)行學(xué)術(shù)研究或解決實(shí)際問題，請查閱有關(guān)的博弈論學(xué)術(shù)著作。本書是解釋社會現(xiàn)象的，本書的方法、理論與事例許多是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的，然而本書不完全是經(jīng)濟(jì)學(xué)的。如果是經(jīng)濟(jì)學(xué)的，必須是用完善的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來闡述和分析確定的研究對象，必須講“供給”、“需求”、“價(jià)格”、“效用”、“邊際”等等概念及原理，否則是對讀者不負(fù)責(zé)的。本書力圖用科學(xué)的方法對各種社會現(xiàn)象作出解釋。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)學(xué)也是科學(xué)的，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成固定的研究程式。我們這里只是告訴讀者許多現(xiàn)象背后的東西。本書有些地方是“哲學(xué)的”，有的地方是“邏輯的”。我想說的是，我們所看到的社會現(xiàn)象其背后有著深刻的“科學(xué)”道理……

作者簡介

　　潘天群，1965年7月生，江蘇鹽城人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)任南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，南京大學(xué)現(xiàn)代邏輯與邏輯應(yīng)用研究所研究員。研究方向：邏輯學(xué)、哲學(xué)、博弈論。自1988年以來，發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版著作：《行動科學(xué)方法論導(dǎo)論》（中央編譯出版社，1999）、《博弈生存——社會現(xiàn)象的博弈論解讀》（中央編譯出版社，2002），《社會決策的邏輯結(jié)構(gòu)研究》（中國社會科學(xué)出版社，2003）。

圖書目錄

    導(dǎo)言
   一、失火了，你往哪個(gè)門跑？——這就是博弈論
   二、博弈論能解釋所有社會現(xiàn)象嗎？
   第一章博弈論基礎(chǔ)知識
   一、基本術(shù)語
   二、博弈的類型
   二、博弈案例
   ①囚徒博弈與我國應(yīng)試教育的困境
   ②斗雞博弈與古巴導(dǎo)彈危機(jī)
   ③騎虎難下博弈與美蘇武器競賽
   ④警察與小偷的故事——混合策略問題
   ⑤《三國演義》中的空城計(jì)與信息不對稱的博弈
   第二章公共知識與行動均衡的打破
   一、公共知識與博弈
   二、一個(gè)寓言：村莊里的大屠殺
   三、帽子：紅色的還是白色的？
   四、皇帝新裝的新解讀
   五、“教一學(xué)”均衡的公共知識條件
   ——教育的知識結(jié)構(gòu)分析
   六、什么叫默契？
   第三章你的權(quán)力有多大？
   一、獨(dú)裁的妻子
   二、一個(gè)國家的權(quán)力分配故事
   三、什么是夏普里值？
   四、聰明的股東：權(quán)力指數(shù)的應(yīng)用
   五、邏輯結(jié)構(gòu)與投票影響度
   六、民主社會中為什么很多人不投票？
   七、一群體有多少種可能的權(quán)力結(jié)構(gòu)？
   第四章信息、言語與行動
   一、知識與博弈
   二、信息與戰(zhàn)爭博弈
   三、聲稱的策略與實(shí)際的策略：言語博弈問題
   四、言語博弈中的“威脅”與“承諾”
   五、空口聲明博弈
   第五章博弈中的學(xué)習(xí)機(jī)制問題
   一、明大太陽必然能升起嗎？
   ——?dú)w納推理的正確性問題
   二、歸納的暴力：偷東西的人應(yīng)該叫小偷嗎？
   三、行動中的兩種推理：歸納與演繹
   四、酒吧問題與“百花獎(jiǎng)”的評選
   五、少數(shù)者博弈及其應(yīng)用：股票買賣與交通擁擠問題
   六、對稱的人群為什么會出現(xiàn)破缺性的行動？
   ——盲目的學(xué)習(xí)
   第六章理性的界限
   一、蜈蚣博弈的悖論
   二、最后通碟博弈中理性的困境
   三、陳水扁上臺與民主選舉的不可根除的缺陷
   四、通過民主的方式能使少數(shù)人支持的候選人贏嗎？
   五、投票悖論與阿羅不可能性定理
   六、革命：另外一種投票方式
   第七章集體行動的悲劇
   一、哈定悲劇
   二、中國北方草原荒漠化的問題
   三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與對自然的破壞
   四、待宰猴群的結(jié)局與光大化日之下的違法行為為什么總能成功？
   第八章集體行動悲劇的克服與文明
   一、囚徒困境的消解與文明
   二、一個(gè)關(guān)于猴子的故事
   三、人類原初的狀態(tài)就是囚徒困境
   四、國家和道德是兩種克服囚徒困境的機(jī)制
   五、更為基本的道德調(diào)節(jié)
   六、哪種策略更能贏？
   七、道德作為“文化基因”的遺傳與變異
   八、國家的作用及其局限
   九、文明新解
   十、當(dāng)前的悲劇與解決途徑：世界政府的可能性與可行性分析
   第九章集體行動的未來能否預(yù)測？
   一、殺父娶母的傳說
   二、我們不知道未來我們會知道什么
   三、社會在什么意義上是可預(yù)測的？
   四、社會科學(xué)研究的作用
   后記