禪宗思想淵源

定　價：￥23.00

作　者：	吳言生著
出版社：	中華書局
叢編項：	禪學三書
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787101029499	出版時間：	2001-06-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	436	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　禪宗是中國佛教八大宗派之一，也是最重要的一個宗派。禪宗因主張修習禪而得名。它的宗旨是以參究的方法，徹見心性的本源。禪宗是儒道釋三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起過很大的作用，有著特殊的意義。禪宗所蘊含的對本性的關(guān)懷，以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現(xiàn)著人類精神澄明高遠的境界，從而保持了它對禪宗愛好者的持久魅力。禪宗，作為一種文化現(xiàn)象，以其特殊的內(nèi)涵與神韻，歷來吸引了眾多學者的關(guān)注與研究。這種研究，正日益呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的喜人景象。禪學三書有以下一些較為顯著的特色：一、理性分析與悟性透入并重，文學與哲學圓融二、重視對禪宗思想、哲學、詩歌主要文本的研究三、嘗試建立較為完整的闡釋體系

作者簡介

　　安徽廬江人。1964年生。1984年安師大畢業(yè)，1987年陜師大文學碩士。畢業(yè)后在師大文學所工作，1996年在陜師大文學所師從霍松林讀博士學位，1999年畢業(yè)，文學博士，2000年進入中國人民大學哲學系博士后流動站，師從方立天教授研究佛教哲學?，F(xiàn)主要從事禪宗哲學及中國古代文學的研究工作。

圖書目錄

序言
導言
第一章《楞伽經(jīng)》與禪宗思想
一、三界唯心、萬法唯識的唯識理念
二、佛心一體、染迷凈悟的如來藏思想
三、纏縛由心、一念心歇的解脫主張
四、鏡花水月、即凡即圣的證悟智慧
五、超越相對、不落言筌的語言觀念
六、教禪并重、宗說兼通的判教方法
第二章《起信論》與禪宗思想
一、《起信論》與禪宗的本心論
二、《起信論》與禪宗的迷失論
三、《起信論》與禪宗的開悟論
四、《起信論》與禪宗的境界論
第三章《心經(jīng)》與禪宗思想
一、五蘊皆空的禪思詩情
二、色空相即的禪思詩情
三、諸法空相的禪思詩情
四、了無所得的禪思詩情
第四章《金剛經(jīng)》與禪宗思想
一、破除諸相，水月空明
二、破除非相，枯木生花
三、破除言教，直指悟心
四、無住生心，觸處皆春
第五章《維摩經(jīng)》與禪宗思想
一、不二法門的內(nèi)涵與特性
二、芥子納須彌，淵默而雷聲
三、存在而超越的處世禪機
四、《維摩經(jīng)》對禪詩的影響
……
第六章《楞嚴經(jīng)》與禪宗思想
第七章《華嚴經(jīng)》、華嚴宗與禪宗思想
第八章《法華經(jīng)》與禪宗思想
第九章《圓覺經(jīng)》與禪宗思想
第十章《涅磐經(jīng)》與禪宗思想
結(jié)語
后記
【媒體評論】