中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家與社會(huì)

　?。糱r＞社會(huì)與國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)重要問(wèn)題，也是歷史唯物主義研究中值得重新探討的問(wèn)題。本書將中國(guó)現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治現(xiàn)代化等，融合到社會(huì)與國(guó)家關(guān)系這個(gè)大的基本背景中去用社會(huì)與國(guó)家關(guān)系作為考察新中國(guó)成立后五十年發(fā)展的基本框架和衡量尺度。＜br＞本書堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外已有相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，將社會(huì)與國(guó)家關(guān)系的調(diào)整視作是個(gè)人權(quán)利、社會(huì)權(quán)利與公共權(quán)力之間的界限的劃分與定位，并始終將這一思想體現(xiàn)在全書中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換還是政治體制改革，或者是政府職能調(diào)整，實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)了個(gè)人權(quán)利、社會(huì)權(quán)利和公共權(quán)力之間關(guān)系的調(diào)整。幾十年來(lái)的改革也正是從這個(gè)角度說(shuō)明了社會(huì)與國(guó)家之間關(guān)系的不斷調(diào)整并逐步趨于合理化。本書認(rèn)為，是否能夠處理好社會(huì)與國(guó)家之間的關(guān)系，對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，具有至關(guān)重要的作用。 ＜br＞

暫缺《中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家與社會(huì)》作者簡(jiǎn)介