楞嚴(yán)大義今釋

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》是我國(guó)禪宗、凈土宗依奉的一部重要經(jīng)典。自唐以來(lái)，光是它的注疏就有一百多種，至于寺院內(nèi)外的誦持講習(xí)則更為普遍，有名的“楞嚴(yán)法會(huì)”就是據(jù)此建立的。《楞嚴(yán)經(jīng)》全稱《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》，十卷，由唐代般剌密帝譯出。經(jīng)中主要論述了“根塵同源，縛脫無(wú)二”的理論，以及“二十五圓通法門”。明末高僧智旭評(píng)價(jià)說(shuō)：“此宗教司南，性相總要，一代法門之精髓，成佛作祖之正印也。”（《閱藏知津》卷十一）本書(shū)為著名學(xué)者南懷瑾先生撰著的《楞嚴(yán)經(jīng)》全本的大義今釋，內(nèi)容包括：原文、注釋、今譯和串講（用括號(hào)的方式標(biāo)出）。譯丈力求信雅達(dá)，推陳出新，化古為今，是一部質(zhì)量較高的《楞嚴(yán)經(jīng)》白話讀本。目錄敘言凡例楞嚴(yán)大義指要第一章心性本體論問(wèn)題的開(kāi)始心靈存在七點(diǎn)認(rèn)識(shí)的辨別真心與妄心體性的辨認(rèn)心性自體的指認(rèn)第二章宇宙心物認(rèn)識(shí)論宇宙萬(wàn)有自性本體的認(rèn)識(shí)自性和物理現(xiàn)象界的八種分析客觀的物理世界與自性能見(jiàn)的主觀無(wú)二無(wú)別自性本體超越自然與因緣和合個(gè)別際遇與共同遭遇的原因第三章心理與生理現(xiàn)狀為自性功能發(fā)生的互變心理與生理的五陰作用經(jīng)驗(yàn)的分析心理與生理的六根作用（五官與意識(shí)）經(jīng)驗(yàn)的分析身心與外界作用（十二處）經(jīng)驗(yàn)的分析身心與外界之間（十八界）經(jīng)驗(yàn)的分析第四章物理世界與精神世界同為自性功能的顯現(xiàn)地水火風(fēng)空五大種性的剖視心意識(shí)精神領(lǐng)域的透視物理世間物質(zhì)的形成眾生世界生命的成因第五章修習(xí)佛法實(shí)驗(yàn)的原理個(gè)人解脫成佛與群體的關(guān)系自性真心證悟的法則與原理解脫宇宙時(shí)空與物理世間束縛的法則與原理修證自性的法則與原理修證自性解脫的總綱二十五位實(shí)地修持實(shí)驗(yàn)方法的自述第六章修習(xí)佛法的程序與方法學(xué)佛修行入門的基本戒行修學(xué)佛法進(jìn)度程序的指示五十五位修行的圣位和境界的含義地獄天堂的有無(wú)與人生精神心理的因果關(guān)系十種仙道與天人間精神心理的關(guān)系第七章修習(xí)佛法定慧中的錯(cuò)誤和歧路性空正覺(jué)的基本認(rèn)識(shí)色陰區(qū)宇：：：生理與心理互變范疇的魔境受陰區(qū)宇：：：感覺(jué)變幻范疇的魔境想陰區(qū)宇：：：想念中精神幻覺(jué)范疇的魔境行陰區(qū)宇：：：心理生理的本能活動(dòng)與對(duì)宇宙心物認(rèn)識(shí)的偏差識(shí)陰區(qū)宇：：：唯識(shí)境界中所生的偏差解脫五陰和直指明心見(jiàn)性的結(jié)論楞嚴(yán)法要串珠增補(bǔ)楞嚴(yán)法要串珠修證次第跋楞嚴(yán)大義今釋后記南懷瑾先生著述目錄

　　南懷瑾 Public Note UNIMARC 學(xué)者、教授。生于浙江溫州。著有《論語(yǔ)別裁》、《孟子旁通》、《老子他說(shuō)》等。