詩(shī)與禪

　　本書(shū)力圖按照兩位美學(xué)大師提示的思路在佛、莊、玄、禪、詩(shī)這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)考察詩(shī)與禪的關(guān)系。力圖在將佛、莊、玄、禪、詩(shī)還原為具有普遍性的心理體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理出一條自覺(jué)的審美意識(shí)發(fā)生和發(fā)展的線索。這里有印度佛學(xué)的知性思辨、宗教意志與莊學(xué)天人合一觀、玄學(xué)適意會(huì)心人生觀的沖撞和融匯；有禪學(xué)對(duì)超然心態(tài)的高揚(yáng)；也有詩(shī)人審美自覺(jué)的發(fā)生發(fā)展以及審美理解的建構(gòu)。盡管文史決不那么井有然有序，但也決不是那么雜亂無(wú)章。由于它總是在具體的社會(huì)歷史條件制約下以追求人的自由為軸心向四處輻射、 展開(kāi)，我們就有可能把握它發(fā)展的基本脈絡(luò)。當(dāng)然，進(jìn)行這項(xiàng)工作既帶給人“寒樹(shù)依微遠(yuǎn)天外，亂流明滅夕陽(yáng)中”的困惑和惆悵，也帶給人“野色更無(wú)山隔斷，天光直與水相通”的喜悅和快慰。看來(lái)，文化也只能也總是那么調(diào)皮地伴隨著每一個(gè)苦苦地思索它的人。

暫缺《詩(shī)與禪》作者簡(jiǎn)介