湯姆·索亞歷險記

　　湯姆是個聰明愛動的孩子，在他身上集中體現(xiàn)了智慧、計謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導等諸多才能。他是一個多重角色的集合，足智多謀，富于同情心，對現(xiàn)實環(huán)境持反感態(tài)度，一心要沖出桎梏，去當綠林好漢，過行俠仗義的生活。小說塑造的湯姆·索亞是個有理想有抱負同時也有煩惱的形象，他有血有肉，栩栩如生，給讀者留下了深刻的印象。在姨媽眼里，他是個頑童，調(diào)皮搗蛋，可是她卻一次又一次地被他的“足智多謀”給軟化了。在主日學校里，他拿出賣刷墻特權(quán)時得到的財寶換來的條子去領(lǐng)取新本《圣經(jīng)》，結(jié)果當有位太太考問他《圣經(jīng)》內(nèi)容時，他卻答得牛頭不對馬嘴，引得大家瞠目結(jié)舌。當他和貝基的關(guān)系出現(xiàn)“危機”時，“于是，湯姆大步流星走出教室，翻過小山，走到很遠的地方，那一天他是不打算再回學校了。”小說中有關(guān)出讓刷墻權(quán)的那段描寫充分展現(xiàn)出湯姆具有杰出的領(lǐng)導才能。本不知不覺地自愿成了湯姆的“俘虜”，他不僅替湯姆刷墻，而且為了能刷上墻，連自己的蘋果也賠上了。當孩子們搶著刷墻時，湯姆卻暗自高興。湯姆經(jīng)過激烈的思想斗爭，最后勇敢地站出來作證，解救了莫夫·波特，它再次體現(xiàn)出湯姆不畏強暴、堅持正義的優(yōu)秀品格。馬克·吐溫在描寫以湯姆為首的一群兒童時并沒有僅停留在人物的一般刻畫上，而是按照兒童的天性發(fā)展，對兒童的心理方面也作了較深層次的描述。當哈克請求湯姆讓他“入伙”一起當強盜時，湯姆說：“總的說來，強盜比海盜格調(diào)要高，在許多國家，強盜算是上流人當中的上流人，都是些公爵之類的人?！北M管這些見解出自兒童之口，但它卻真實地反映出當時社會給兒童造成的心理印象。它已經(jīng)遠遠超出了一個兒童所能思考的范圍。從這個意義上講，這部小說雖是為兒童寫的，但它又是本寫給一切人看的高級兒童讀物。正如馬克·吐溫在原序中寫道：“寫這本小說，我主要是為了娛樂孩子們，但我希望大人們不要因為這是本小孩看的書就將它束之高閣?！币驗殚喿x這本小說能讓“成年人從中想起當年的他們自己，那時的情感、思想、言談以及一些令人不可思議的作法?！?

　　本書作者馬克·吐溫（1835—1910）原名塞謬爾·朗荷恩·克萊門斯，是一位杰出的美國幽默諷刺作家。馬克·吐溫出生在美國密蘇里州的一個小鎮(zhèn)上，家境貧寒，十一歲便輟學，當過印刷作坊學徒、排字工、水手、領(lǐng)航員，其筆名就是表示水深兩英尋的領(lǐng)航術(shù)語。在美國南北戰(zhàn)爭期間他還當過兵，見識過形形色色的人物。小時候常和黑人孩子在一起玩，和他們建立了親密的友誼，給他留下了終生的回憶。作者從幼年到青年的生活環(huán)境，特別是在密西西比河畔的生活經(jīng)歷，為他的大部分著名故事提供了豐富生動的素材。他據(jù)此寫成的《湯姆·索亞歷險記》、《密西西比河上的日子》、《哈克貝利·芬歷險記》等作品，使他成為享譽全球的作家。1876年出版的《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫最優(yōu)秀的作品之一，作者用一支生花妙筆描繪了一個讓孩子們感到親切，讓大人們也喜愛的故事。小說的主人公名叫湯姆·索亞，是個聰明頑皮，好奇心強，喜歡冒險向往英雄業(yè)績的孩子。對于家庭中死板嚴格的生活和學?？菰锓ξ兜墓φn，他感到厭煩透了，于是便離家出走，和他的小伙伴哈克貝利·芬一道去冒險，一心要做個統(tǒng)帥眾強盜的首領(lǐng)。在這部作品中，兒童的靈動活潑和周圍現(xiàn)實生活的陳腐刻板形成了鮮明的對照。故事向人們展示了一些社會弊病和黑暗現(xiàn)實，揭示了宗教的虛偽性，無情地嘲諷了庸俗的小市民習氣。作品問世以來，一直受到讀者的喜愛，成為一部世界名著?！稖贰に鱽啔v險記》一書中體現(xiàn)了馬克·吐溫擅長講故事的杰出技巧和機智幽默的藝術(shù)風格。書中對自然景色的描繪和對人物的刻畫十分細致逼真，充滿幽默詼諧的描述。對家鄉(xiāng)風光的描寫尤其飽含深情，人物更是寫得清晰生動，呼之欲出。整個故事的敘述十分自然流暢，人物的對話生動逼真，特別符合人物的性格和身份。這些風格特征在作品的姊妹篇《哈克貝利·芬歷險記》中都得到了進一步的發(fā)展。在18世紀40年代后期到50年代，美國新英格蘭地區(qū)和西南地區(qū)幽默文風盛行。馬克·吐溫從中汲取營養(yǎng)，將真實素材與幽默手法揉和在一起，形成自己的獨特風格，在全部作品中一以貫之。但幽默并不是他作品的惟一特色。在他幽默背后貫穿著他對美國當時社會生活的嚴肅看法和鮮明立場。不少作品批判了教會的偽善，揭示了人性的黑暗面，譴責了種族歧視，殖民政策等等。作者常常以天真純樸的人作故事的主人公，以便揭示幻想和現(xiàn)實之間的矛盾。他對中國人民非常友好，曾說“中國人民是優(yōu)秀的民族，誠實勤勞，可靠可敬”。