古史辨自序

定　價(jià)：￥37.90

作　者：	顧頡剛著
出版社：	河北教育出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)名著
標(biāo)　簽：	史評(píng)

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ISBN：	9787543438590	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	712頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書(shū)主要是提示出戰(zhàn)國(guó)、秦、漢以來(lái)的古書(shū)，特別是“經(jīng)書(shū)”上所載的古史，大多出于神話傳說(shuō)的演變，是由不同時(shí)代的神話傳說(shuō)一層一層積累起來(lái)造成的，從而把古書(shū)中的一些虛妄的偽史料清除出去，為進(jìn)一步科學(xué)地研究我國(guó)的古代史開(kāi)辟了道路。顧先生著述宏富，內(nèi)容廣闊，且大都有發(fā)前人所未發(fā)的創(chuàng)見(jiàn)，為此可以入選的文章很多。但由于本書(shū)篇幅有限，只能選入有關(guān)他創(chuàng)立“層累地造成的中國(guó)古史”觀和提示三皇五帝古史系統(tǒng)的幾篇論文。這是他主要的學(xué)主貢獻(xiàn)，由此可以推定他在20世紀(jì)史學(xué)史上的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　顧頡剛（1893-1980）原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。出生于書(shū)香世家，1920年國(guó)立北京大學(xué)哲學(xué)門(mén)畢業(yè)。先后在廈門(mén)、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、蘭州、復(fù)旦等十八所大學(xué)任教授，并兼任北平研究院歷史學(xué)組主任、中央研究院院士。曾創(chuàng)辦樸社、民俗學(xué)會(huì)、風(fēng)謠學(xué)會(huì)、禹貢學(xué)會(huì)、邊疆研究會(huì)、通俗讀物編刊社，主編《燕京學(xué)報(bào)》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《責(zé)善》半月刊、《文史雜志》等。提出了“層累地造成的中國(guó)古史”說(shuō)，并把自己同別人研討爭(zhēng)論的文章編為《古史辨》七冊(cè)。1954年后歷任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，主特點(diǎn)校《資治通鑒》和《二十四史》。著有《秦漢的方士與儒生》（原名《漢代學(xué)術(shù)史略》）、《史林雜識(shí)》（初編）、《中國(guó)上古史研究講義》、《顧頡剛古史論文集》等。

圖書(shū)目錄

前言
古史辨自序
與錢(qián)玄同先生論古史書(shū)
答劉胡倆先生書(shū)
《古史辨》第一冊(cè)自序
戰(zhàn)國(guó)秦漢間人的造偽與辨?zhèn)?br />   一、古人缺乏歷史觀念
  二、戰(zhàn)國(guó)秦漢單間好豐者的造偽
  三、孔子對(duì)于歷史的見(jiàn)解
  四、戰(zhàn)國(guó)以前的古史是“民神發(fā)糅”的傳說(shuō)。
  五、墨子的托古
  六、種族融合過(guò)程中造成了兩個(gè)大偶像
  七、孟子的托古
  八、陰陽(yáng)五行說(shuō)所編排的古史系統(tǒng)
  九、道家的托古
  一○、戰(zhàn)國(guó)與西漢的疑古
  一一、司馬遷與鄭玄的整齊故事
  一二、東漢的疑古
  一三、結(jié)論
  附言
  后記
三皇考
  童序
  自序
  三皇太一傳說(shuō)演變略圖
  一、引言
  二、“皇”字的原義
  三、名詞的“皇”的出現(xiàn)
  四、“皇”的由神化人
  五、“皇”為人王位號(hào)的實(shí)現(xiàn)
  六、二皇二神和太帝
  七、“九皇”和“民”
  八、“太一”一名的來(lái)源
  九、“天神貴者太一”及三一
  一零、太一的勃興及其與后土的并立
  一一、泰帝的兩件故事
  一二、西流時(shí)三皇消沉的原因
  一三、三皇的復(fù)現(xiàn)
  一四、太一的消失
  一五、人皇的出現(xiàn)
  …………
德終始說(shuō)下的政治和歷史
昆侖傳說(shuō)和羌戎文化

顧頡剛著述要目