美學傳播學

序言
美學傳播學導論
導語
第一章 當代傳播學理論的“死癥”情結及其癥結所在
一、傳播學是人類的一種“文化行為哲學”
二、“死胡同”、“十字路口”、“密云不雨”的傳播學
三、希望在東方
四、傳播學應立論在人類有史以來的全部“人的傳通”
文化上
第二章傳播模式的“體式—體裁”化
一、“模式”本義
二、“體式一體裁”是信息的存在形式
三、“信息尋求模式”：傳媒、傳式、“體式一體裁”
四、模、式、體：“皆法也”
五、“體式一體裁”是始基模式下的基型
六、“體式一體裁”是一種社會契約與期待
第三章“樣式—作品”一個“美而傳”的模式
一、傳播運動中信息的存在方式是“傳播作品”
二、“美而傳”——中國古典的美學傳播學思想
　第四章 中國古代的宇宙生命信息傳播觀
　 一、三分世界的神話宇宙模式觀
　 二、“人者，天地之心”的“天人相通”的古典傳播元語言
　 三、以梯登天，以樂通天，以巫降神，以王參通的傳播構想
　 四、“正家而天下定”的“人域”世界的傳播意識
　 五、“協(xié)和萬國”的傳播工程
　 六、“政通人和”的古國理想中的傳學觀念
　 七、“遂古之初，誰傳道之”的追問
　 八、“傳”、“播”、“傳播”的文字學檢索
　第五章 “道”的傳播學思想
　 一、“道”的釋義
　 二、“域中四大”第一
　 三、“道之在天下，猶川谷之于江?！?br />　 四、“道”的信息性特征
　 五、“藝即是道，道即是藝”
　第六章“儀式”傳播的美學結構
　 一、“儀式”傳播是人類社會傳播的一大重要形式
　 1．當代傳播學給出的命題
　 2．中國“三禮”的歷史創(chuàng)造
　 3．“儀”是“知”與“由”兩難選擇的結果
　 4．“儀”的多彩世界
　　二、“儀式”傳播的文化動力
　 1．“示”傳的“不言而信”性
　 2．“儀”與“法”
　 3．“言必立儀”
……
　第七章　民俗，人類的第一“大眾傳播”媒體
　第八章　中國詩學的美學傳播思想
　第九章　民族年節(jié)的傳播學意義
　第十章　歷史傳播的美術構成
　第十一章　故事化傳播是一大“普遍的人類活動”
　第十二章　傳播修辭的機理與傳播修辭學的建立
美學傳播學專論
后記