西方法治主義的源與流

引言：一種思考的繼度
第一章　希臘人的智慧
　　－－從“尚法”到“良法之治”
　一、早期城邦的“尚法”觀念與法治理念萌生
　二、“為法律而戰(zhàn)斗”與法治特征的揭示
　三、柏拉圖：從賢人之治到法律之治
　四、亞里士多德：法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于人治
　五、理性：古希臘法治理念和思想的根基
第二章　羅馬人的與創(chuàng)造　
　　　?。瓘某缟懈牡疥P(guān)注權(quán)利　
　一、西塞羅的更改法治觀
　二、羅馬皇帝眼中法律
　三、羅馬法學(xué)家的基本理念
　四、為羅馬人申辯
第三章　法治主義的神學(xué)分支
　　　?。瓘纳駥W(xué)的法治理念到法治學(xué)說
　一、古代法治文明的衰落與殘存
　二、神治及其思想的泛起
　三、法律及其正義的呼聲
　四、“國王服從法律”理念的緣起
　五、教皇革命與“法律至上”信條的確立　
　六、阿奎那：從法治的理念到學(xué)說
　七、法治理想與神治現(xiàn)實(shí)的悖離
第四章　古代與近代的橋梁
　　　－－古典法治思想復(fù)興與近代法治思想的孕育
　一、羅馬法的復(fù)興：再現(xiàn)古典法治理念　
　二、文藝復(fù)興：近代法治主義孕育的人文基礎(chǔ)
　三、早期人文主義者的法治理念
　四、古典法治理念的再次復(fù)興
第五章　法治：從神性回歸理性
　　　　－－近代法治主義的端倪
一、法治：從神性向理性的蛻變
二、法治：回歸理性
三、哈林頓的法律王國
第六章　法治：為自由而選擇
　　　　－－從自由聯(lián)想到權(quán)力的洛克
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)：近代法治思想的動(dòng)力
二、社會(huì)契約：法治的理論預(yù)設(shè)
三、法治下的政府與人的自由權(quán)利
四、分權(quán)與法治
五、西方人心中的洛克
第七章　法治的制度構(gòu)成－－孟德斯鳩的法治要素
一、自由：法治的主題
二、法治、自由的政體要求
三、法治政體的權(quán)力構(gòu)成
四、自由與法治生成的自然要素
第八章　法治：在民主的前提之下－－盧梭的法治共和國的原則
主要參考文獻(xiàn)