揚(yáng)州的風(fēng)景

　　名城是名人的搖籃。許多名人誕生在名城，成長在名城，創(chuàng)業(yè)在名城。他們是名城的優(yōu)秀兒女。名城是名人的薈萃之地。許多名人到名城探訪。到名城參觀，到名城學(xué)習(xí)，到名城旅游。他們是名城的佳賓貴客。名城與名人，相得益彰。名人寫名城，從他們各自的視角，寫出了名城的特點(diǎn)、亮點(diǎn)，寫出了名城之所以令人流連忘返的秘密。我們匯集名人寫名城的文字，主要是散文，讓讀者從各方面了解名城，從而熱愛名城，同時(shí)還可以從美文中得到藝術(shù)的享受。為了便于了解名城，作者輯集了不少名城的照片，力爭圖文并茂，以使讀者賞心悅目。揚(yáng)州在歷史上最闊氣的時(shí)代大約要數(shù)隋唐，隋煬帝興師動(dòng)眾地跑到揚(yáng)州來看瓊花，蓋迷樓，最后就死在這里，其人固然很有些荒唐，而揚(yáng)州的魅力卻也因此得到一次力度很強(qiáng)的證明。唐朝的詩人們一有機(jī)會(huì)就往揚(yáng)州跑，李白于黃鶴樓送孟浩然之廣陵，賦詩一首，有“煙花三月下?lián)P州”之句，在中國簡直家喻戶曉，揚(yáng)州人揪住這句話不放，每年春天搞“煙花三月旅游節(jié)”，迎來海內(nèi)外大批游客；另一位唐代詩人徐凝替揚(yáng)州吹噓，說是“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”——月亮是揚(yáng)州的圓；再加上在揚(yáng)州留下許多浪漫故事的大詩人杜牧曾在詩里問“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？”于是揚(yáng)州人也揪住不放，在秋天舉辦“二分明月文化節(jié)”，又迎來了大批游客和投資者。揚(yáng)州的另一華彩段落在清代上中葉，財(cái)大氣粗的鹽商們在這里大發(fā)其財(cái)，修建豪宅園林，講究飲食休閑，同時(shí)也資助文化藝術(shù)事業(yè)，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究，揚(yáng)州再次成為一座明星城市。揚(yáng)州八怪、揚(yáng)州學(xué)派與此都不無關(guān)系。現(xiàn)在人們喜歡說文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲，那時(shí)的揚(yáng)州卻是經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲——這個(gè)模式真是既占老又前衛(wèi)，令人神往不已。揚(yáng)州歷史上屢經(jīng)興衰，大起大落時(shí)有發(fā)生，例如南宋時(shí)的揚(yáng)州，在兵火之后，已是“二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲”，“四顧蕭條，寒水自碧”了；又如到二十世紀(jì)上半葉，揚(yáng)州又一次大大地衰落了——當(dāng)年的文章中幾乎全都提到這一點(diǎn)，連揚(yáng)州人朱自清也都不無感慨地談及——她尚存的魅力多半是歷史光輝的回光返照，或如洪為法先生所說，“揚(yáng)州過去畢竟是一繁華之地，雖已走向衰落之路，便是百足之蟲，死而不僵，其舊架子還在”。本書專取二十世紀(jì)關(guān)于揚(yáng)州的散文游記，于是其前一半就不免有點(diǎn)揚(yáng)其所短的樣子。但這正是歷史，是沒有辦法而且發(fā)人深思的事情。幸而揚(yáng)州在新中國成立以后特別是在上世紀(jì)的最后二十年里，逐步展示出她新的輝煌，這一座資格很老的歷史名城正處在偉大的復(fù)興之中，即使是單就她的外在景觀來說也是如此?？紤]到這一切未必為廣大的讀者所熟悉，所以我們也選取了若干文章；可惜限于篇幅，未能暢所欲選。要了解揚(yáng)州最好的途徑有二，一是多讀關(guān)于揚(yáng)州的詩詞和文章，一是親自到揚(yáng)州壯游一番。古人云，讀萬卷書，行萬里路，其此之謂乎。

暫缺《揚(yáng)州的風(fēng)景》作者簡介