經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論演變研究

第一章 研究旨義和方法導(dǎo)論
第一節(jié) 研究意義
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究方法
第二章 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生
第一節(jié) 作為潛科學(xué)“經(jīng)濟(jì)法”概念考辯
一、中國法學(xué)界對“經(jīng)濟(jì)法”概念起源研究的歷程
二、外國學(xué)者對“經(jīng)濟(jì)法”概念產(chǎn)生的追溯
三、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法概念的開山鼻祖應(yīng)為蒲魯東
四、作為潛科學(xué)的經(jīng)濟(jì)法概念的出現(xiàn)是一種范式的轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的原因
一、對經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生原因“反壟斷說”質(zhì)疑的必要和方法
二、對經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生過程中文化因素的考察
三、資本主義經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生具有相關(guān)性
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)法在近代法律構(gòu)造更化中的地位發(fā)微
一、作為公私法融合的經(jīng)濟(jì)法是市良社會(huì)與政治國家互動(dòng)的產(chǎn)物
二、經(jīng)濟(jì)法對民法的溢出與銜接
三、經(jīng)濟(jì)法并非因?yàn)樾姓òl(fā)生分化才得以成立
四、經(jīng)濟(jì)法與商法的關(guān)系
第三章 縱的考察：國外經(jīng)濟(jì)法理論主要學(xué)說的發(fā)展與流變
第一節(jié) 德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)說的演變
一“ 工業(yè)法”（Industrierecht）時(shí)期
二、經(jīng)濟(jì)法學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的理論探索
三、機(jī)能說：德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)轉(zhuǎn)折的重要環(huán)節(jié)
四、戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論焦點(diǎn)問題
第二節(jié) 日本的主要經(jīng)濟(jì)法學(xué)說
一、戰(zhàn)前日本經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論的主要流派
二、戰(zhàn)后日本學(xué)者對經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論體系的構(gòu)建
三、目前日本經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論發(fā)展的新動(dòng)向
第三節(jié) 前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展的兩個(gè)時(shí)期
一、前蘇聯(lián)民法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)爭論第一個(gè)時(shí)期所產(chǎn)生的理論
二、前蘇聯(lián)民法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)爭論第二個(gè)時(shí)期所產(chǎn)生均理論
第四章 橫的透視：經(jīng)濟(jì)法學(xué)說的繼受問題
第一節(jié) 繼受的第一種模式：學(xué)說的卓越性和實(shí)用性導(dǎo)致的繼受
一、德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論在日本的傳播與變異
二、德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論對法、意、奧諸歐洲國家的影響
第二節(jié) 繼受的第二種模式：美國化
一、德國經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論美國化過程中的沖突與磨合
二、日本經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論美國化的特征
第三節(jié)繼受的第三種模式：以前蘇聯(lián)為發(fā)源的勢的作用
第五章 經(jīng)濟(jì)法學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)法生成的影響——一個(gè)關(guān)于凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)童話
一、羅斯福新政是否在凱恩斯學(xué)說指導(dǎo)下
二、經(jīng)營自由與國家干預(yù)的磨合與沖突
第二節(jié) 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理與經(jīng)濟(jì)法理念
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)范疇的借用關(guān)系
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)法學(xué)中具體法律制度：以反壟斷法為中心
第五節(jié) 我國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)法學(xué)的影響
第六章 經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的哲學(xué)理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)法學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)理論基礎(chǔ)
一、自由法學(xué)運(yùn)動(dòng)
二、在目前學(xué)術(shù)界研究成果基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深入探索
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展中所反映的哲學(xué)思想
一、縱橫統(tǒng)一對立關(guān)系
二、經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序
第七章 中國特色經(jīng)濟(jì)法學(xué)發(fā)展的本土資源與未來趨勢
第一節(jié) 本土資源可利用的理論依據(jù)評(píng)述
第二節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)法學(xué)前史中可利用本土資源的初步檢討
一、經(jīng)濟(jì)自由應(yīng)該與政府干預(yù)恰當(dāng)結(jié)合
二、“抑兼并”與“不抑兼并”
三、官營經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 人本主義經(jīng)濟(jì)法學(xué)的展望