全球化與當(dāng)代社會(huì)

　　全球化的步伐一直在前進(jìn)，它從遙遠(yuǎn)的歷史和空間的邊緣走到我們眼前，將人類置身于其中，自覺、不自覺地成為當(dāng)代人類社會(huì)的一個(gè)嶄新的課題。從歷史的發(fā)展進(jìn)程和變化趨勢看，全球化是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨向。全球化空間、全球化時(shí)間成為社會(huì)時(shí)空結(jié)構(gòu)的主要衡量維度，以至于我們的生活方式、思維方式，甚至整個(gè)生命狀態(tài)都必需在全球化所勾勒出的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的背景下，才能得到真實(shí)、豐富地展現(xiàn)。舍棄全球化對現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)整體存大方式的思考，或者僅僅把全球化作為一個(gè)概念術(shù)語在具體社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等加以應(yīng)用，而不深入思考它對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的“根本性”影響，就會(huì)在各種迥然不同的全球化見解和行動(dòng)面前，不知所措，無所作為。 本書的論題依作者用意，在于探討全球化引發(fā)的各種新的社會(huì)現(xiàn)象，并對這些新的現(xiàn)象提出我們關(guān)于如何通過社會(huì)管理促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)科學(xué)如何在全球化背景條件下，肩負(fù)起神圣的“使命”。

　　鮑宗豪 1949年12月17日生，浙江奉化人，教授；哲學(xué)碩士，華東理工大學(xué)校長助理，金山校區(qū)主任；華東社會(huì)發(fā)展研究所所長；上海華夏社會(huì)發(fā)展研 究院院長，上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事；上海市社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長；中國社會(huì) 主義辯證法研究會(huì)常務(wù)理事；美國科學(xué)發(fā)展協(xié)會(huì)國際會(huì)員；世界經(jīng)濟(jì)倫理 學(xué)會(huì)會(huì)員。1993年開始事受國務(wù)院專家津貼。 80年代以來，主要從事馬克思主義知識論；權(quán)利論；中國婚俗與文化 的研究。1993年以后，著重研究決策與文化；社會(huì)發(fā)展理論。1998年以來，在研究社會(huì)轉(zhuǎn)型；社會(huì)控制；社會(huì)預(yù)警的同時(shí)，研究網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)；網(wǎng)絡(luò)文化；網(wǎng)絡(luò)倫理。先后主編《面向21世紀(jì)：公共管理叢書》（4種）；《華夏社會(huì) 發(fā)展叢書·浦東系列》（5種）；代表性論著《論元知一一一個(gè)新的認(rèn)識域》；《權(quán)利論》；《知識與權(quán)利》；《決策文化論》；《馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代》；《當(dāng)代社會(huì)發(fā)展導(dǎo)論》；《鄧小平方法論導(dǎo)論》；《婚俗文化：中國婚俗的軌 跡》；《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代社會(huì)文化》等15本;1984年以來，在《哲學(xué)研究》；《學(xué)術(shù)月 刊》；《學(xué)術(shù)研究》；〈社會(huì)科學(xué)季刊〉；《光明日報(bào)》；《解放日報(bào)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文260多篇?！墩撛芬粫@上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果 （1986－1993期）著作二等獎(jiǎng)，獲國家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果著作二等獎(jiǎng)，《馬克思主義理論課有效育人的新模式》獲國家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（1995），上海市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)（1995）?！镀謻|城市化進(jìn)程中 的農(nóng)民問題》獲上海市人民政府決策咨詢二等獎(jiǎng)（1999）?！多囆∑椒椒ㄕ搶?dǎo)論》獲上海市鄧小平理論研究優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代社會(huì)文化》被上海市民評為m1年上海移動(dòng)杯“我最喜愛的卻本書”，《社會(huì)控制的哲學(xué)反思一一兼與楊桂華；何懷遠(yuǎn)；田佑中先生商榷》，獲上海市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文三等獎(jiǎng)。