文學(xué)符號的審美文化闡釋

自導(dǎo)論
一 文學(xué)·文學(xué)符號
二 理認(rèn)和方法：符號·文化·闡釋
三 本書主要觀點
上篇 文體符號和文體建構(gòu)
第一章 兩個審美起點及文體建構(gòu)方向
一 審美起點：阿波羅和樂官
二 中國古代文體的審美建構(gòu)和文化特征
第二章 中國抒情詩：文體建構(gòu)和中國文人人格審美化
一 “言”：主體性和音樂性
二 “言”/“我”的詩學(xué)關(guān)聯(lián)
三 “言”/“音”的詩學(xué)關(guān)聯(lián)
四 詩和中國文人人格審美文化
第三章 中國小說：文體建構(gòu)和關(guān)懷之路
一 “戲”、“劇”：中國戲劇的原型符號
二 “舞”和對劇文體建構(gòu)
三 不同的關(guān)懷之路：中國戲劇和希臘戲劇
四 四重闡釋：中國古代悲劇文體匱乏的深層原因
中篇 物象·意象·語象
第五章 言·意·象和“象”的層面
一 多重話語中的言、意、象
二 “象”對于言、意矛盾的調(diào)適
三 “象”的層面劃分和符號定型
第六章 情愛象征：修辭符號及其演變
第七章 鷹/蛇：圖騰符號·現(xiàn)象符號·文學(xué)符號
第八章 人·父/子·火：一個文本的隱喻符號系統(tǒng)
下篇 母題符號：永恒的魅力
第九章 母題之一：人與神
第十章 母題之二：狂與醒
第十一章 母題之三：游與歸
附錄一 《彈歌》：祭神樂舞文化
附錄二 莊嚴(yán)敘事：《山海經(jīng)》的平面鋪排敘述模式
主要參考文獻(xiàn)