二十世紀(jì)西方文論選（下）

一、結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)與敘述學(xué)
列雛一斯特勞斯
語(yǔ)言學(xué)和人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析
卡西爾
語(yǔ)言與藝術(shù)
朗格
表現(xiàn)力
巴赫金
諷刺
陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題(節(jié)選)
熱奈特
虛構(gòu)敘事與紀(jì)實(shí)敘事
格雷馬斯
結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)(節(jié)選)
巴爾特
文學(xué)科學(xué)化
結(jié)構(gòu)主義活動(dòng)
托多洛夫
敘述的結(jié)構(gòu)分析
對(duì)話批評(píng)
二、后結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義
巴爾特
現(xiàn)代神話(節(jié)選)
S／Z(節(jié)選)
?？?br />作者是什么?
德里達(dá)
人文科學(xué)談話中的結(jié)構(gòu)、符號(hào)和活動(dòng)
延異
德·曼
閱讀(普魯斯特)
布魯姆
強(qiáng)勁有力度詩(shī)歌的延遲
誤解的圖示
米勒
重復(fù)的兩種形式
哈特曼
荒野中的批評(píng)(節(jié)選)
三、解釋學(xué)、接受美學(xué)與閱讀理論
伽達(dá)默爾
真理與方法(節(jié)選)
姚斯
審美經(jīng)驗(yàn)與文學(xué)解釋學(xué)(節(jié)選)
伊瑟爾
閱讀過(guò)程：一個(gè)現(xiàn)象學(xué)的論述
赫施
為作者辯護(hù)
費(fèi)什
看到一首詩(shī)時(shí)，怎樣確認(rèn)它是詩(shī)
四、后現(xiàn)代主義
利奧塔
對(duì)“何為后現(xiàn)代主義?”這一問(wèn)題的回答
呈現(xiàn)無(wú)法顯示的東西——崇高
鮑德里亞
我不屬于俱樂(lè)部，亦不屬于宮廷
布爾迪厄
文化資本與社會(huì)資本
凡蒂莫
藝術(shù)革命的結(jié)構(gòu)
詹姆遜
后現(xiàn)代主義，或后期資本主義的文化邏輯
哈桑
后現(xiàn)代主義概念初探
五、后殖民主義與女性主義
薩義德
世界·文本·批評(píng)家(節(jié)選)
阿赫默德
文學(xué)后殖民性的政治
巴巴
獻(xiàn)身理論
德里克
后殖民還是后革命?后殖民批評(píng)中的歷史問(wèn)題
阿特伍德
女性肉體
女人的小說(shuō)
莫漢蒂
在西方的注視下：女性主義與殖民話語(yǔ)
斯皮瓦克
三個(gè)女性文本和一種帝國(guó)主義批評(píng)
女性主義與批評(píng)理論
西克蘇
從無(wú)意識(shí)的場(chǎng)景到歷史的場(chǎng)景
克莉斯蒂娃
抒情詩(shī)人：從高尚的浪漫到寓言故事
六、新歷史主義
葛林伯雷
通向一種文化詩(shī)學(xué)
懷特
作為文學(xué)虛構(gòu)的歷史本文
七、其他
桑塔格
反對(duì)釋義
卡爾維諾
輕逸
斯泰因
作為解釋的作文
納博科夫
文學(xué)藝術(shù)與常識(shí)
金斯伯格
塞尚、布萊克式體驗(yàn)及其他