宋學(xué)與宋代文學(xué)觀(guān)念

目錄


引言：中國(guó)古代文論研究反思


上篇：總論


第一章：宋代士人的文化心態(tài)

一、宋初士人所面對(duì)的問(wèn)題

二、宋代士人心態(tài)特征之一：帝師意識(shí)的重新膨脹

三、宋代士人心態(tài)特征之二：以道自任精神的復(fù)活

四、宋代士人心態(tài)特征之三：人格理想的重新確立


第二章：宋學(xué)的基本學(xué)術(shù)旨趣及核心范疇

一、宋學(xué)的本體范疇之一：心

二、宋學(xué)的本體范疇之二：性

三、宋學(xué)的本體范疇之三：誠(chéng)

四、宋學(xué)的工夫范疇之一：敬

五、宋學(xué)的工夫范疇之二：思

六、宋學(xué)精神之特質(zhì)


第三章：宋代詩(shī)學(xué)的基本精神與價(jià)值取向

一、宋學(xué)與宋代詩(shī)學(xué)的意義生成模式

二、宋代詩(shī)學(xué)之基本精神


第四章：宋學(xué)對(duì)宋代詩(shī)學(xué)的一般影響

一、從“吟詠情性”到“以意為主”

（一）“情性”內(nèi)涵辨析

（二）“吟詠情性”所負(fù)載的詩(shī)學(xué)本體論觀(guān)點(diǎn)

（三）“以意為主”與宋代詩(shī)學(xué)本體論的基本傾向

（四）“吟詠情性”與“以意為主”的比較

（五）兩大詩(shī)學(xué)本體論觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生的原因

二、“自得”范疇從宋學(xué)向宋代詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)化

（一）“自得”諸義

（二）“自得”與宋儒心態(tài)

（三）“自得”概念由宋學(xué)向宋代詩(shī)學(xué)的位移

（四）從“自得”看宋學(xué)與宋代詩(shī)學(xué)之關(guān)系

三、從“涵泳”范疇看宋學(xué)與宋代詩(shī)學(xué)的相通性

（一）“涵泳”的含義

（二）“涵泳”與道學(xué)旨趣

（三）“涵泳”作為詩(shī)學(xué)范疇

（四）從“涵泳”看宋學(xué)與宋代詩(shī)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系



下篇：分論


第五章：歐陽(yáng)修在宋代詩(shī)學(xué)中的地位

一、宋代士人主體意識(shí)的膨脹與歐陽(yáng)修的人格追求

二、歐陽(yáng)修的詩(shī)學(xué)理論與其人格追求之關(guān)系

三、歐陽(yáng)修對(duì)后學(xué)的影響


第六章：蜀學(xué)與詩(shī)學(xué)

一、從生存智慧到詩(shī)性探求－－論蜀學(xué)與蘇軾詩(shī)學(xué)觀(guān)念之關(guān)系

（一）蘇軾的人格理想

（二）蜀學(xué)與蘇軾的學(xué)術(shù)旨趣

（三）蘇軾詩(shī)學(xué)觀(guān)念的基本價(jià)值取向

二、從人學(xué)價(jià)值到詩(shī)學(xué)價(jià)值－－論蘇轍“養(yǎng)氣說(shuō)”的深層含蘊(yùn)

（一）蘇轍的人格理想

（二）蘇轍的學(xué)術(shù)探索

（三）“養(yǎng)氣說(shuō)”在蘇轍學(xué)術(shù)系統(tǒng)中的位置

三、在有意與無(wú)意之間－－黃庭堅(jiān)詩(shī)學(xué)理論的文化心理內(nèi)涵

（一）黃庭堅(jiān)詩(shī)學(xué)理論的內(nèi)在矛盾

（二）黃庭堅(jiān)的學(xué)術(shù)旨趣與人格追求

四、在心性與情趣之間

（一）詩(shī)的價(jià)值與人的價(jià)值

（二）詩(shī)之美與人之誠(chéng)

（三）張耒詩(shī)學(xué)理論的矛盾及其原因

（四）余論


第七章：道學(xué)與詩(shī)學(xué)（一）

引言

一、“宋初三先生”的詩(shī)學(xué)觀(guān)念

二、邵雍的詩(shī)學(xué)觀(guān)念

三、周程的詩(shī)學(xué)觀(guān)念

四、胡寅呂本中的詩(shī)學(xué)觀(guān)念


第八章：道學(xué)與詩(shī)學(xué)（二）

一、體與用

二、文與道

三、詩(shī)文之獨(dú)特處

四、道學(xué)的意義結(jié)構(gòu)與詩(shī)學(xué)意義結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系


第九章：詩(shī)學(xué)對(duì)宋學(xué)精神的背離－－從楊萬(wàn)里到嚴(yán)羽

一、楊萬(wàn)里對(duì)詩(shī)歌本體的追問(wèn)及其意義

二、嚴(yán)羽的“興趣”說(shuō)與宋代“以意為主”、文體道用詩(shī)學(xué)本體論的終結(jié)

三、三種詩(shī)學(xué)本體論的文化意蘊(yùn)



第十章：文本分析

一、宋詩(shī)與唐詩(shī)究竟何異？

（一）小引

（二）通過(guò)對(duì)李白與蘇軾詩(shī)歌的文本分析看唐詩(shī)與宋詩(shī)之異

（三）杜甫與黃庭堅(jiān)詩(shī)歌文本的比較分析

（四）宋詩(shī)與唐詩(shī)相異的文化原因

（五）結(jié)語(yǔ)

二、宋詞元曲與宋代士人人格結(jié)構(gòu)之關(guān)系

（一）詞之興起與士人新型文化人格

（二）對(duì)北宋中期幾位重要政治人物詞作的文本分析

（三）詞對(duì)于宋代士人之獨(dú)特意義

（四）豪放詞出現(xiàn)的文化意義

（五）元曲的解構(gòu)功能