歐陽(yáng)修集古錄跋

　　歐陽(yáng)修（一00七——一0七二），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。吉州盧陵（今江西吉安）人。歐陽(yáng)修嗜古好學(xué)，博通群書(shū)，詩(shī)文兼李（李）、杜（甫）韓（愈）之長(zhǎng)，為一代文宗，名冠天下。其書(shū)法亦功力不凡，“筆勢(shì)險(xiǎn)勁，字體新麗，自成一家”。《集古錄跋》是歐陽(yáng)修對(duì)《集古錄》所輯歷代金文石刻進(jìn)行考定解說(shuō)的跋文。《集古錄》成，歐陽(yáng)修曾在嘉祐八年（一0六三）七月作過(guò)一個(gè)序，稱(chēng)此書(shū)“上自周穆王以來(lái)，下更秦漢隋唐五代，外至四海九州名山大澤，窮崖絕谷、荒林破塚、神仙鬼物，詭怪所傳莫不皆有”，可見(jiàn)此書(shū)內(nèi)容之豐實(shí)，在一定意義上預(yù)示著一門(mén)完整的學(xué)科——金石學(xué)在宋代的興起?！都配洶稀房瑫?shū)，紙本，今藏于臺(tái)主宮博物院，共十卷。今存歐陽(yáng)修手跡的僅有四種：漢楊君碑、唐陸文學(xué)傳、平泉山居草木記、漢西岳華山碑。清代孫承澤《庚子銷(xiāo)夏記》載：“文忠公文章事業(yè)，炳燁千古，其手書(shū)又精工如是，真稀世珍?！笨v觀(guān)《集古錄跋》墨跡，通篇楷書(shū)一筆不茍，規(guī)整謹(jǐn)嚴(yán)之中又情趣迭生。宋初書(shū)法承續(xù)著唐風(fēng)，盡管灑脫蕭散人文環(huán)境引發(fā)了書(shū)法“尚意”的審美趨向，但傳統(tǒng)的法則仍是主導(dǎo)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的根本支柱。歐陽(yáng)修的書(shū)法，明顯地繼承了唐人的楷法，點(diǎn)畫(huà)工整，用筆提按頓挫分明，線(xiàn)條堅(jiān)挺，富有粗細(xì)、輕重的節(jié)奏變化。結(jié)構(gòu)平整端莊，疏密勻稱(chēng)，安穩(wěn)之中不乏筆勢(shì)縈繞。由于是寫(xiě)跋文，故書(shū)者寫(xiě)來(lái)較為自由，字形不強(qiáng)作一筆，大小由之，行氣自然貫通，體現(xiàn)了一種外靜而內(nèi)動(dòng)的藝術(shù)情致。史載，歐陽(yáng)修學(xué)書(shū)是一十分勤奮的，曾“單日學(xué)草書(shū)，又日學(xué)真書(shū)”，他總結(jié)道：“作字要熟，熟則神氣完實(shí)而有余，于靜坐中自是一樂(lè)事?！贝恕都配洶稀窌?shū)跡，即是其《作字要熟》理念的藝術(shù)體現(xiàn)。

暫缺《歐陽(yáng)修集古錄跋》作者簡(jiǎn)介