原道（第7輯）

定　價：￥25.00

作　者：	陳明，朱漢民主編
出版社：	貴州人民出版社
叢編項：
標　簽：	文史哲

ISBN：	9787221057556	出版時間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	417頁	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　司馬光先生認為孔汲先生的說法跟孟軻先生的說法，是一樣的，我們不以為然?？准痴J為最高的利益，就是最高的仁義，二者渾然一體。元首追求國家的利益，他就是一個仁義的君王，追求國家的利益如果不是仁義的君王，難道是殘暴的君王？孟軻大刀一揮，劈成兩半，一半是“利益”，一半是“仁義”，使二者互相排斥，尖銳對立。什么叫“仁義”？又什么叫“利益”？修橋造路是仁義還是利益？發(fā)展商業(yè)是仁義還是利益？從孟軻跟孔汲的對話上，可看出孟軻并沒有被說服，反而一直堅持?？准畴m然是老師，卻沒有學生吃香，盂軻先生的思想即強調(diào)“義利之辨”，以及大刀一揮的二分法思考模式，影響中國知識分子千有余年。

作者簡介

暫缺《原道（第7輯）》作者簡介

圖書目錄

思想篇
社會政治儒學的重建
——關(guān)于“儒家自由主義”的理論期待
儒家傳統(tǒng)與人權(quán)
儒家的民本與人權(quán)
儒家傳統(tǒng)與中國自由主義的前景
——從“中庸”的視角出發(fā)
內(nèi)圣歸內(nèi)圣，外王歸外王
——自由主義與儒家傳統(tǒng)初論
道家自由思想的兩種形態(tài)
研究篇
東亞儒學史研究的新視野
——儒家詮釋學芻議
儒家思想與現(xiàn)代世界：《民族復興之學術(shù)基礎(chǔ)》的尋求
——張君勱的科學概念與研究政策
技可進乎道
——魏源的道論
自然與自由
一一莊子“相忘于江湖”解
一本與一體：儒家一體觀的意涵及其現(xiàn)代意義
災異與禮儀
一一西漢中后期的思想學術(shù)特點
從社會心理的角度看：儒家文化傳統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
佛法真義的當代話語
評論篇
從比較視域看世界與宗教對話
一一以東方傳統(tǒng)智慧為重點
四個“熱”潮之后?
從譚嗣同說起
李澤厚學術(shù)思想概說
有關(guān)“儒學三期說”之辨正
一一就教于李澤厚先生
孔子生死與韓國興亡：韓國學界關(guān)于
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種爭論
柳承國教授訪談錄
中國學術(shù)史論集·序
宋儒微言·序
唐逸：關(guān)于后現(xiàn)代與信仰的言談
編后