原道（第7輯）

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	陳明，朱漢民主編
出版社：	貴州人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文史哲

ISBN：	9787221057556	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	417頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　司馬光先生認(rèn)為孔汲先生的說(shuō)法跟孟軻先生的說(shuō)法，是一樣的，我們不以為然?？准痴J(rèn)為最高的利益，就是最高的仁義，二者渾然一體。元首追求國(guó)家的利益，他就是一個(gè)仁義的君王，追求國(guó)家的利益如果不是仁義的君王，難道是殘暴的君王？孟軻大刀一揮，劈成兩半，一半是“利益”，一半是“仁義”，使二者互相排斥，尖銳對(duì)立。什么叫“仁義”？又什么叫“利益”？修橋造路是仁義還是利益？發(fā)展商業(yè)是仁義還是利益？從孟軻跟孔汲的對(duì)話上，可看出孟軻并沒有被說(shuō)服，反而一直堅(jiān)持?？准畴m然是老師，卻沒有學(xué)生吃香，盂軻先生的思想即強(qiáng)調(diào)“義利之辨”，以及大刀一揮的二分法思考模式，影響中國(guó)知識(shí)分子千有余年。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《原道（第7輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

思想篇
社會(huì)政治儒學(xué)的重建
——關(guān)于“儒家自由主義”的理論期待
儒家傳統(tǒng)與人權(quán)
儒家的民本與人權(quán)
儒家傳統(tǒng)與中國(guó)自由主義的前景
——從“中庸”的視角出發(fā)
內(nèi)圣歸內(nèi)圣，外王歸外王
——自由主義與儒家傳統(tǒng)初論
道家自由思想的兩種形態(tài)
研究篇
東亞儒學(xué)史研究的新視野
——儒家詮釋學(xué)芻議
儒家思想與現(xiàn)代世界：《民族復(fù)興之學(xué)術(shù)基礎(chǔ)》的尋求
——張君勱的科學(xué)概念與研究政策
技可進(jìn)乎道
——魏源的道論
自然與自由
一一莊子“相忘于江湖”解
一本與一體：儒家一體觀的意涵及其現(xiàn)代意義
災(zāi)異與禮儀
一一西漢中后期的思想學(xué)術(shù)特點(diǎn)
從社會(huì)心理的角度看：儒家文化傳統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
佛法真義的當(dāng)代話語(yǔ)
評(píng)論篇
從比較視域看世界與宗教對(duì)話
一一以東方傳統(tǒng)智慧為重點(diǎn)
四個(gè)“熱”潮之后?
從譚嗣同說(shuō)起
李澤厚學(xué)術(shù)思想概說(shuō)
有關(guān)“儒學(xué)三期說(shuō)”之辨正
一一就教于李澤厚先生
孔子生死與韓國(guó)興亡：韓國(guó)學(xué)界關(guān)于
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一種爭(zhēng)論
柳承國(guó)教授訪談錄
中國(guó)學(xué)術(shù)史論集·序
宋儒微言·序
唐逸：關(guān)于后現(xiàn)代與信仰的言談
編后