東道主與游客：旅游人類學(xué)研究

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	（美）瓦倫·L.史密斯（Valene L.Smith）主編；張曉萍，何昌邑等譯
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	旅游業(yè)

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ISBN：	9787810683753	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	368頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《東道主與游客》分為五大部分，各部分都有不同的主題。在第一部分里，作者們?cè)趯?duì)旅游本質(zhì)進(jìn)行理論上的定義時(shí)，探討了旅游發(fā)展的原因及不同旅游形式的出現(xiàn)。其中涉及了許多有關(guān)文化人類學(xué)的理論概念，如儀式、神圣和世俗、朝圣等。第二部分以分析個(gè)案為主，探討了非西方社會(huì)旅游業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，并指出了這些地區(qū)的新生旅游業(yè)是如何以其“原始民族”的傳統(tǒng)、文化來(lái)吸引游客的。在第三部分里，作者分析和探討了歐洲國(guó)家旅游業(yè)發(fā)展的原因及如何開(kāi)發(fā)出深受游客歡迎的旅游度假區(qū)等。文章中涉及了有關(guān)人類學(xué)的一些基本理論，如傳統(tǒng)、文化、文化真實(shí)性及文化商品化等。第四部分討論了一個(gè)極有意義的主題，那就是作為一種身份的象征，一種權(quán)利、地位和財(cái)富的象征，旅游業(yè)從中扮演了重要的角色。文化人類學(xué)中關(guān)于“象征意義”的理論在這一部分里得到了具體運(yùn)用，如旅游工藝品和紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)、民族文化村的建立，等等。在作為《東道主與游客》結(jié)尾的第五部分，作者用人類學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)旅游人類學(xué)的研究從理論上作了綜述和全面的總結(jié)，指出了旅游業(yè)理論研究的方向，具有重要的指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《東道主與游客：旅游人類學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

修訂版序
中譯本序
前言
緒論
第一部分旅游與休閑：一種理論概觀
　第1章旅游：神圣的旅程
　第2章　作為一種帝國(guó)主義形式的旅游
第二部分　非西方社會(huì)新生的旅游業(yè)
　第3章　愛(ài)斯基摩人的旅游業(yè)：微觀模式和邊緣人
　第4章　土著旅游業(yè)中的性別角色：庫(kù)拉莫拉·庫(kù)拉亞拉的旅游業(yè)和文化生存
　第5章　湯加旅游業(yè)再審視：持續(xù)的麻煩時(shí)期?
　第6章　走向旅游業(yè)的理論分析：巴厘島經(jīng)濟(jì)的雙重性和內(nèi)在文化變化
　第7章　印度尼西亞蘇拉威西島托六甲的旅游業(yè)
第三部分　歐洲的旅游度假地
　第8章文化能用金錢(qián)來(lái)衡量嗎?——從人類學(xué)的角度探討旅游文化商品化問(wèn)題
　第9章變化中的旅游和游客觀念：以加泰羅尼亞的一個(gè)療養(yǎng)小鎮(zhèn)為例
第四部分　復(fù)雜社會(huì)中的旅游業(yè)
　第10章　北卡羅來(lái)納州三個(gè)沿海城鎮(zhèn)的旅游業(yè)與發(fā)展
　第11章旅游業(yè)對(duì)美國(guó)西南印第安人藝術(shù)和工藝品的影響研究
　第12章為了樂(lè)趣和贏利而制作古董：論伊朗的猶太商人與國(guó)外的猶太游客之間的交往
　第13章　波利尼西亞文化中心：七種太平洋文化的多元民族模型
第五部分　走向旅游業(yè)的理論構(gòu)建
　第14章　用人類學(xué)的觀點(diǎn)研究旅游業(yè)
后記
　REFERENCE LIST AND BIBLIOGRAPHY
　INDEX
譯后記