正義/司法的經(jīng)濟(jì)學(xué)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	[ ]理查德·A.波斯納（Richard A. Posner）著；蘇力譯
出版社：	中國政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	波斯納文叢
標(biāo)　簽：	連續(xù)出版物

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ISBN：	9787562020417	出版時(shí)間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書是波斯納比較早版的一本著作。據(jù)2000年的一個(gè)有關(guān)法學(xué)引證率的研究，到當(dāng)時(shí)為止，這是他的著作中為人們引證最多的一本；這在一定程度上，就足以證明其重要性了。本書的主體有四編。第一編集中討論正義與效率的問題。討論這個(gè)問題實(shí)際上是波斯納試圖為此前他建立的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析奠定一個(gè)哲學(xué)倫理的基礎(chǔ)，試圖從財(cái)富最大化出發(fā)建立一種總體化的社會(huì)理論。第二編作為理論，是本書最有價(jià)值，最富有洞察力的一編，其視野相當(dāng)開闊，但分析即為簡(jiǎn)潔凝練，卻細(xì)致入微。第三編比較細(xì)致地討論了私隱問題，并對(duì)美國聯(lián)邦最高法院的20世紀(jì)60-70年代的一系列重要私隱判決中隱含的法理進(jìn)行了辨析。第四編同樣從信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)路切入，集中分析的美國社會(huì)中種族歧視以及其他類型的歧視視為一種道德上的邪惡或智力上的毛病。

作者簡(jiǎn)介

　　波斯納（1939年-）先后以第一名畢業(yè)于耶魯大學(xué)文學(xué)系（1959）和哈佛法學(xué)（1962）。曾任聯(lián)邦最高法院大學(xué)官助手、政府律師、斯坦福大學(xué)法學(xué)院副教授、芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授和講座教授。1981年出任聯(lián)邦第七巡回區(qū)上訴法院至今（1993-2000任首席法官），同時(shí)擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院高級(jí)講師?！八侵鲎钬S的聯(lián)邦法官，前無古人。任職上訴法院、仍屬最高產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無古人。如果以引證率測(cè)度影響力，那么當(dāng)仁不讓，波斯納是在世的最有影響的法學(xué)家”（萊西格語）。

圖書目錄

《波斯納文叢》總譯序
思想的組織形式——《正義／司法的經(jīng)濟(jì)學(xué)》譯序
1983年版序言
第一版序言
第一章引論；非市場(chǎng)行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)本書的規(guī)劃
第一編正義與效率
第二章布萊克斯東與邊沁
布萊斯東的《英國法評(píng)述》
邊沁對(duì)布萊克斯東的厭惡
布萊克斯東與邊沁之比較
第三章功利主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)理論
功利主義的一些問題
財(cái)富最大化作為一個(gè)倫理概念
財(cái)富與效用的樹立
財(cái)富最大化、道德以及正義
再論對(duì)功利主義的批評(píng)
第四章財(cái)富最大化在倫理和政治基礎(chǔ)
效率的共識(shí)基礎(chǔ)
　　　術(shù)語的澄清
　　　財(cái)富最大化和同意原則
　　　與羅爾斯之進(jìn)路的比較
　　　財(cái)富最大化作為一種基于同意的倫理規(guī)范的局限
　　對(duì)于法律的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的寓意
　　　普通法為什么是有效率的
　　　普通法是有效率或是功利主義的？
　　　德沃金對(duì)財(cái)富最大化的批評(píng)
第二編正義/司法的起源
　第五章荷馬版的最低限國家
　　有限政府分類學(xué)
　　　職能
　　　結(jié)構(gòu)
　　　問題
　　　價(jià)值
　　荷馬史詩中的治理和政治價(jià)值
　　　職能
　　　結(jié)構(gòu)
　　　問題
……
第六章初民社會(huì)的一種理論
第七章初民法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
第八章報(bào)應(yīng)刑以及一些相關(guān)的懲罰概念
第三編私隱與相關(guān)利益
第九章作為秘密之私隱
第十章對(duì)私隱的一種更寬泛考量
第十一章聯(lián)邦最高法院有關(guān)私隱的法理
第四編聯(lián)邦最高法院與種族歧視
第十二章歧視問題的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十三章德方尼斯案以及反向歧視
第十四章貝克案、韋伯案以及未來
索引