中國(guó)教育發(fā)展史

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	喻本伐，熊賢君著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	教育科學(xué)系列教材
標(biāo)　簽：	百科全書

購(gòu)買這本書可以去

當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥21.30)

ISBN：	9787562215646	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	596	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書具有以下特點(diǎn)：一、本書在體系安排上作了新的嘗試，突出了教育的相對(duì)獨(dú)立性、教育自身發(fā)展的規(guī)律性和階段性，而不是撕裂教育自身發(fā)展的歷史關(guān)聯(lián)，去屈從教育外部的歷史事件，同時(shí)又注意了教育發(fā)展的歷史大背景。二、本書對(duì)歷代學(xué)制的論述比較周詳、完備、系統(tǒng)。且在前人基礎(chǔ)上有所斟酌損益，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)匠心獨(dú)具。三、對(duì)教育思潮的論述，突破了以孤立的個(gè)人為中心的舊軌，本書注重上下銜接，縱橫溝通，著力于剖解流派，考究源流，既溯其所自來(lái)，又辨其所當(dāng)類，更明其所由去，讀之頗覺脈絡(luò)清晰，條理井然，褒貶有據(jù)，發(fā)人深省。四、對(duì)各別教育家，作者摒棄了“一時(shí)代、二生平、三世界觀、四教育作用、五教育目的……”的八股格式，而是區(qū)別對(duì)待。重點(diǎn)人物略述其生平，次要人物則開門見山，直陳其教育主張，不強(qiáng)行拼湊每個(gè)人物的世界觀，不斤斤于在政治上給古人“定性”、定位。對(duì)于教育家的教育思想或主張，不是將內(nèi)容硬性塞進(jìn)現(xiàn)代教育學(xué)的框架，給古人披上時(shí)裝，而是從實(shí)際出發(fā)，據(jù)史料立論，突出個(gè)性，從歷史人物的原著中提取醒目的標(biāo)題，避免了眾人一貌。五、本書對(duì)教育史實(shí)和歷史人物的評(píng)鑒貫徹了歷史唯物主義原理，有階級(jí)分析而不妄貼階級(jí)標(biāo)簽；重視經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)教育的制約而不輕視教育的相對(duì)獨(dú)立性和自身特點(diǎn)；不以政治上的是非和世界觀的高下定教育觀的臧否；是其所當(dāng)是而非其所當(dāng)非。六、本書文理通順，文字簡(jiǎn)練、清新、活潑，可讀性強(qiáng)。喻、熊二君在高等學(xué)校從事中國(guó)教育史的教學(xué)和研究已屆10年，二君根基扎實(shí)，好學(xué)刻苦，才思敏慧。他們的教學(xué)一直深受歡迎，在科研成績(jī)上碩果累累。現(xiàn)在，他們將10年寒窗的心得凝聚成為本書，這是一個(gè)可賀的收獲。當(dāng)然，美玉難得無(wú)瑕，創(chuàng)造性思維亦難免偶有失察，求全責(zé)備適足以戕害創(chuàng)新。學(xué)無(wú)止境，安知來(lái)者之不如今也？應(yīng)作者之求，姑為之序。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)教育發(fā)展史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

甲編　學(xué)校教育的萌生期(遠(yuǎn)古一前207)
　第一章　教育的起源和學(xué)校的起始——遠(yuǎn)古至西周的教育(遠(yuǎn)古一前770年)
　　第一節(jié)　教育的起源
　　一、教育起源的假說(shuō)
　　二、教育與生存
　　三、一個(gè)沒有了結(jié)的課題
　　第二節(jié)　萌芽形態(tài)的學(xué)校
　　一、正式教育萌生的土壤
　　二、文字的產(chǎn)生與學(xué)校的破土
　第三節(jié)　夏商西周的文教政策
　　一、夏——“以射造士”
　　二、商——“以樂(lè)造士”　
　　三、西周——“以禮造士”
　　四、選賢貢士制
　第四節(jié)　夏商西周的學(xué)制及實(shí)施
　一、夏商兩代的學(xué)校名稱及類別
　二、西周的學(xué)制雛形
　三、西周教育的實(shí)施概況
　四、“三代”教育的總體特征
　第二章　私學(xué)的勃興——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育(前770一前221)
　　第一節(jié)　文教政策的紛亂與弱化
　　一、以禮為文，以戎為主
　　二、崇法尚武
　　三、百家爭(zhēng)鳴
　　四、養(yǎng)士用士
　　第二節(jié)　私學(xué)的產(chǎn)生和競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展
　　一、官學(xué)的失修
　　二、私學(xué)的產(chǎn)生和類別
　　三、各家私學(xué)的異同
　　四、私學(xué)與官學(xué)特點(diǎn)比較
　　第三節(jié)　 “官私聯(lián)營(yíng)”的稷下學(xué)宮
　　一、“官私聯(lián)營(yíng)”的性質(zhì)
　　二、創(chuàng)立、發(fā)展與消亡
　　三、教學(xué)與學(xué)風(fēng)
　　四、教師與學(xué)生管理
　　第四節(jié)　儒學(xué)教育思潮
　　一、源流
　　二、盂軻的教育思想
　　三、茍況的教育思想
　　四、《學(xué)記》的教育思想
　　五、先秦儒學(xué)“人文主義”的教育傾向
　　第五節(jié)　墨學(xué)教育思潮
　　　一、源流
　　　二、墨翟的教育思想
　　　三、墨學(xué)“科技主義”的教育傾向
　　第六節(jié)　道家自然主義教育思潮
　　　一、源流
　……
　第三章　官學(xué)、私學(xué)俱廢——秦代的教育
乙編　學(xué)校教育的定型期（前207—581）
　第四章　學(xué)校教育的復(fù)興—漢代的教育
　第五章　私學(xué)的相對(duì)熾盛——魏晉南北朝時(shí)期的教育
丙編　學(xué)校教育的拓展期（581——1276）
　第六章　官學(xué)的相對(duì)鼎盛——隋唐時(shí)期的教育
　第七章　學(xué)校教育的改革——兩宋的教育（960——1276）
丁編　學(xué)校教育的衰落期（1271——1862）
　第八章　少數(shù)民族辦理的學(xué)?！慕逃?br />　第九章　學(xué)校的僵化與反僵化——明代的教育
戊編　學(xué)校教育的更生期（1862—1949）
　第十一章　新式學(xué)校的肇端——晚清的教育
　第十二章　學(xué)校教育的多元化——中華民國(guó)南京臨時(shí)政府和北就政府時(shí)期的教育（1921—1927）
　第十三章　新式學(xué)校的定型——中華民國(guó)國(guó)民政府時(shí)期的教育（1927—1949）
后記
又記