中國少數(shù)民族酒文化

　　《中國少數(shù)民族酒文化》的特點(diǎn)有：選題的獨(dú)特性。《中國少數(shù)民族酒文化》獨(dú)辟蹊徑，選擇少數(shù)民族酒文化這一角度，進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究，形成了二十余萬字的專著，無疑填補(bǔ)了民族文化研究和中國酒文化研究的一個(gè)空白；資料的豐富性。兩位作者不辭辛勞，深入少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查，搜尋文獻(xiàn)材料，較為全面地記述了少數(shù)民族尤其是云南少數(shù)民族豐富多彩的酒文化事象，為《中國少數(shù)民族酒文化》的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究的系統(tǒng)性。《中國少數(shù)民族酒文化》并沒有將少數(shù)民族酒文化的研究局限在飲食文化一個(gè)領(lǐng)域，而是把它放在由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化構(gòu)成的文化系統(tǒng)之中加以考察，從而為讀者展示出少數(shù)民族酒文化的全景；闡釋的深刻性?！吨袊贁?shù)民族酒文化》在全面記載少數(shù)民族酒文化事象的基礎(chǔ)上，對(duì)其中蘊(yùn)含的文化意義、文化特征、價(jià)值觀念、宗教意識(shí)和審美情感等深層次的問題做了深入而精當(dāng)?shù)年U發(fā)，增強(qiáng)了研究的理論深度；立論的公允性?！吨袊贁?shù)民族酒文化》作者既充分肯定了少數(shù)民族飲酒習(xí)俗所體現(xiàn)出的創(chuàng)造性智慧、堅(jiān)強(qiáng)的生活意志、坦誠友愛的情感等積極的內(nèi)容，又指出個(gè)別人嗜酒、釀酒的危害，不溢美，不護(hù)短，保持了學(xué)者應(yīng)有的客觀態(tài)度和科學(xué)精神；較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。《中國少數(shù)民族酒文化》沒有滿足于純理論的學(xué)術(shù)研究，而是從發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和促進(jìn)少數(shù)民族脫貧致富的良好愿望出發(fā)，去審視少數(shù)民族酒文化，提出開發(fā)少數(shù)民族酒文化資源的設(shè)想和革除某些落后生活習(xí)俗的建議，顯示出青年學(xué)者應(yīng)有的社會(huì)使命感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感。

暫缺《中國少數(shù)民族酒文化》作者簡(jiǎn)介