生活體驗(yàn)研究：人文科學(xué)視野中的教育學(xué)

定　價：￥28.00

作　者：	（加）馬克斯·范梅南（Max van Manen）著；宋廣文等譯
出版社：	教育科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	世界課程與教學(xué)新理論文庫
標(biāo)　簽：	教育學(xué)

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ISBN：	9787504124159	出版時間：	2003-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	24cm	頁數(shù)：	251	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書旨在介紹如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。作者在書中推出了在教育學(xué)和與人相關(guān)的諸如心理咨詢、護(hù)理、衛(wèi)生健康等科學(xué)領(lǐng)域作人文科學(xué)研究的一種嶄新方法，特別是對闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋和大量的研究實(shí)例。它向讀者展示了如何關(guān)注人的生活體驗(yàn)以及如何將之建構(gòu)成一個文本上引人注目并產(chǎn)生濃厚興趣的研究課題。本書還就如何收集生活體驗(yàn)的原始材料方面提供了一套廣泛而系統(tǒng)的方法。這些生活體驗(yàn)的材料構(gòu)成了文本反思從而產(chǎn)生闡釋性洞見的基礎(chǔ)。作者間時還討論了語言在人文科學(xué)研究中的作用和把人文科學(xué)的研究視做一個持續(xù)不斷、激進(jìn)反思過程的重要性。作者特別強(qiáng)調(diào)了生活中的小軼事、小故事在現(xiàn)象學(xué)寫作方法上的作用。對于不同的研究問題，作者也提出了如何構(gòu)建研究文本的方法。最后，作者指出，選擇哪一種研究方法本身就反映了研究者為人處事的角度和價值取向。本書被北美和歐洲的許多大學(xué)用做從事教育學(xué)和其他人文科學(xué)研究的研究生教科書或參考書，并被譯成了多國文字，廣為閱讀。

作者簡介

　　馬克斯·范梅南，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究高級研究員。作為世界著名教育專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家，范梅南邊教授是：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)“的開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。馬克斯·范梅南教授的教育學(xué)論著和論文頗多，最有影響的是《教學(xué)機(jī)智》《生活體驗(yàn)之研究》、《兒童時期的秘密》等等。他的許多論著和研究成果被譯成了德語、西班牙語、葡萄牙語、挪威語、日語、朝鮮語、荷蘭語和漢語，在世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克斯·范梅南教授曾獲得多項(xiàng)國際榮譽(yù)，主要有：美國教育研究學(xué)會（AERA）課程和教學(xué)終身成就獎；美國人類理解國際學(xué)院“人類理解杰出貢獻(xiàn)獎”；加拿大移民杰出成就勛章；加拿大教育學(xué)研究杰出國際成就獎，等等。

圖書目錄

前言
再版前言
第一章人文科學(xué)
引言
為什么要進(jìn)行人文科學(xué)研究
什么是解釋現(xiàn)象學(xué)的人文科學(xué)
理性的意義所在
人文科學(xué)的局限
描述還是解釋?
研究——程序、技巧和方法
人文科學(xué)研究的組織結(jié)構(gòu)
第二章論生活體驗(yàn)的本質(zhì)
生活體驗(yàn)的本質(zhì)
指向生活中的現(xiàn)象
現(xiàn)象學(xué)研究問題的提出和形成
對假說與常識pre—understandng的說明
第三章探索生活的體驗(yàn)
資料的本質(zhì)資料：給定的或既定的事物
以個人體驗(yàn)作為研究起點(diǎn)
追溯詞源
慣用語探索
收集他人對親身體驗(yàn)的生活描述
草稿的撰寫生活體驗(yàn)的描述
訪談個人的生活故事
觀察生活中的軼事
文學(xué)中的生活體驗(yàn)描寫
作為生活體驗(yàn)素材來源的傳記
作為生活經(jīng)歷來源的日記、札記和筆記
作為生活體驗(yàn)來源的藝術(shù)
查閱現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)
第四章解釋現(xiàn)象學(xué)的反思
進(jìn)行主題分析
情境
追尋意義
什么是主題
主題的教育性
揭示主題的方方面面
分離主題性陳述句
把對主題的感想寫下來
從藝術(shù)中尋求主題描述
通過對話進(jìn)行闡釋
合作性分析：研討班／研究小組
用生活之存在性來引導(dǎo)反思
確定次要主題和根本主題
第五章解釋現(xiàn)象學(xué)的寫作
語言的傾聽
沉默——語言的局限和能量
軼聞趣事——手段
軼聞的作用
變換實(shí)例
寫作即思考和行動的調(diào)和
寫作即思考的檢測
寫作即觀察力的鍛煉
寫作即展示
寫作即重寫
第六章保持一種強(qiáng)烈的指向關(guān)系
研究／寫作與教育的關(guān)系
教育概念的不確定性
“觀察”教育
教育文本的實(shí)踐
人文科學(xué)：作為富有評判性的行為研究
對行為極為敏感的知識推動教育能力的提高
第七章通觀部分與整體以協(xié)調(diào)整個研究
研究的提案
人文科學(xué)研究的作用與倫理觀
研究項(xiàng)目的計(jì)劃和背景
創(chuàng)作文本
參考文獻(xiàn)
譯后記