自殺的歷史：西方社會如何看待自愿死亡

定　價：￥25.00

作　者：	（法）喬治·米諾瓦著；李佶，林泉喜等譯
出版社：	經(jīng)濟日報出版社
叢編項：
標　簽：	社會科學理論與方法論

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ISBN：	9787801801531	出版時間：	2003-02-01	包裝：	膠版紙
開本：	18cm	頁數(shù)：	404	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　人類行為中還有什么比自殺更特殊的！動物的“自殺”是荒唐的，只有人類才會對自己的存在進行思考，而后決定該延續(xù)生命或是結(jié)束它。一部分人做出了不值得生存下去的決定，于是便在疾病、衰老或戰(zhàn)爭到來之前選擇離開人間?？赐瓯緯鷮⒅朗撬麄儻偭诉€是只不過證明了自己擁有對于生命的最高掌握權(quán)！本書回顧了16世紀以來西方社會對于自愿死亡的看法，又把研究重點鎖定在16-18世紀。因為這個時期人們對自殺的思考是最突出的。19至20世紀、人文科學飛速發(fā)展，有關自殺的統(tǒng)計數(shù)據(jù)非常龐大，因此這段時期的自殺現(xiàn)象也得到了作者的特別關注。在特定的時代里，有些人會選擇死亡是因為每個人都有自己的理由，關鍵是要嘗試著去理解他們，因為他們的態(tài)度提示了生命在社會中的價值問題。這種態(tài)度既與個人相關，也脫離不了集體和時代的影響！

作者簡介

暫缺《自殺的歷史：西方社會如何看待自愿死亡》作者簡介

圖書目錄

引論
第一部分歷史的沉淀一個被壓抑的問題
第二部分文藝復興形成后又被窒殺的一個問題
跋
總結(jié) 　文章節(jié)選　第一部分歷史的沉淀一個被壓抑的問題第一章中世紀時自殺的細微區(qū)別中世紀時一般自殺編年表 1249年：皮埃爾·德拉·維尼亞，法學有，法學家、詩人，弗雷德里克二世的總理，自殺。在但丁的《地獄》一書中可找到其人。 1257年：一個巴黎人投身塞納河中，由于及時被人從水中搶救出來，他在臨死之前還領了圣體。他的家屬要求收回他的尸體，因為他是以平靜的狀態(tài)過世的。然而又因為他曾經(jīng)自殺，而且當時神志清楚——事實上他已經(jīng)表示過懺悔了——法院判處他的尸身受刑。