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內容簡介

　　蘇軾字子瞻，一字和仲，號東坡居士。宋？景？三年十二月（按公元已是1037年初）生于眉州（今四川省眉山縣），建中靖國元年（公元1101年）七月死于常州（今江蘇省常州市），年六十六。他生活在宋朝比較“承平”的一段時代里。在他生前五十八年，北宋王朝統(tǒng)一了中國，結束了長期的戰(zhàn)爭和割據(jù)。在他死后二十六年，汴京被金兵攻破，北宋王朝垮臺。其間真宗朝，有王小波、李順領導的四川農(nóng)民起義；徽宗朝，有方臘為首的浙江農(nóng)民起義、宋江為首的山東農(nóng)民起義；前者距他生前二十五年，后者距他死后二十年，兩頭他都沒有碰上。北宋時期，昔稱“隆宋”，蓋與“盛唐”相對而言。實則不“隆”于政治，而是“隆”于文學。首先讓我們看到的，是“隆”于工業(yè)。讀者們也許到大的或者小的博物館參觀過，曾經(jīng)目觸到那些館里陳列的“宋瓷”：豆青色刻著寶相花圖案的汝窯小碟，白地黑花筆勢恢奇的磁州窯大酒壇，像青玉一樣的哥窯花觚，像象牙一樣的建窯酒盅，像牛乳凍成的定窯碗，像一湖澄碧水使你不敢用指頭去攪動的廣窯盤，……如今世界上任何一個博物館，倘是沒有中國瓷器――尤其是宋瓷，它將不成其為博物館。它同“宋版”書一樣受到后人的珍視。而在當時，卻已對世界文化作出了巨大的貢獻。瓷業(yè)、印刷業(yè)在北宋時代的成就是如此的輝煌！其他如礦冶、絲織、造紙、制船……也都各有其發(fā)展。這是由于農(nóng)業(yè)發(fā)展帶動的。原來在北宋王朝統(tǒng)一了中國，結束了五代割據(jù)的同時，也吸收了后周、南唐、吳越等的經(jīng)驗，鼓勵墾荒，擴大耕地，發(fā)明并推廣使用新農(nóng)具“踏犁”以代替耕牛，改良了茶樹的栽培及不斷的出現(xiàn)新品種……。這樣，不僅刺激了工業(yè)，也帶來了交通、貿易的繁榮，城市的繁華。與時代同呼吸的文學，就有巨大的變化：以歐陽？為中心的文學革新運動，不可能不是應運而生的。蘇軾，是這一運動中的主要人物。但盡管“承平”，盡管史稱“隆宋”，這一時期的階級矛盾卻是暗暗在滋長著，民族矛盾更是明明的揭開了：遼、西夏都先后“南下而牧馬”，他們侵略的刀尖總是指向汴梁。真宗（趙恒）景德元年（公元1004年），遼國的鐵蹄一直沖到黃河北岸。澶州（今河南濮陽）一戰(zhàn)，擋是擋住了，而和議下來，要每年送銀十萬兩、絹二十萬匹給遼。仁宗（趙禎）慶歷四年（公元1044年）和西夏訂的和約，又是每年送銀七萬二千兩、絹十五萬三千匹、茶葉三萬斤給西夏。不消說，這些負擔，也是壓在人民身上。因而也就加深了階級矛盾。王安石的變法，其目的無非是緩和當時的階級矛盾，充實國力，對付外患。然而，統(tǒng)治階級的內部，矛盾也多，不能合作；新法雖然行了將近十年，但沒有新的干部，更沒有群眾基礎，舊黨的勢力雖一時被抑，畢竟是抑而復起；進步的新法，終于因王安石罷相后而變質，到了神宗（趙頊）一死，哲宗（趙煦）嗣位，就把它隨著“大行皇帝”一并埋葬了。蘇軾，是反對派的追隨者。一場文學革新運動有了很大的成就；一場政治革新運動卻不可挽回的失敗了；北宋歷史留下它一首壯歌和一出悲劇，來說明它的發(fā)展不平衡。再把歷史人物端詳一下，可否這樣地認識：這么一群人，譬如歐陽？、王安石、蘇軾……，他們在文學革新上的要求是一致的，組成了聯(lián)軍，匯成了巨流，取得了勝利；但當他們中間有人―――譬如王安石，要一古腦兒把其他的上層建筑掀瓦開窗以至于換梁棟時，其他的人就不干和反對干了。再可否這樣地認識：在不干和反對干的中間有人―――譬如蘇軾，他曾經(jīng)向新法揮過拳，但卻受到百倍的還擊，那還擊很少來自王安石，而大都是來自假變法以竊取高官厚祿的人們，使他迭遭貶逐，使他長期飄泊，并欲置他于死地，因而倒使他有機會接近了人民，體會了人民生活，也替人民做了一些好事，當竊取了高官厚祿的人們代替了王安石，他這時對王安石反而覺得“從公已悔十年遲”了。他雖名列“元？黨籍”，但也受到舊黨人的抑忌，他在新、舊黨爭中原來是“一肚皮不合時宜”的。這“一肚皮不合時宜”，就反映在他的作品上，就有一部分是人民肚皮里的話，就有一些人民的感情、人民的語言。于是，把文學革新只局限于正統(tǒng)詩文上的帶到當時人民所喜愛的“詞”上來，雖然未必是自覺的，但卻獲得了成就，作出了貢獻。因此，在文學史上的蘇軾變詞，和在政治史上的王安石變法，各不同地給予當時和后世以巨大的影響。

作者簡介

暫缺《蘇軾詞選》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   前言
   行香子過七里瀨
   瑞鷓鴣寒食未明至湖上。太守未來兩縣令先在
   瑞鷓鴣觀潮
   臨江仙風水洞作
   行香子丹陽寄述古
   昭君怨金山送柳子玉
   蝶戀花京口得鄉(xiāng)書
   少年游潤州作，代人寄遠
   醉落魄離京口作
   卜算子
   江城子湖上與張先同賦
   虞美人有美堂贈述古
   訴衷情送述古迓元素
   菩薩蠻杭妓往蘇迓新守楊元素寄蘇守王規(guī)甫
   江城子孤山竹閣送述古
   菩薩蠻西湖送述古
   清平樂
   南鄉(xiāng)子送述古
   南鄉(xiāng)子梅花詞，和楊元素
   阮郎歸一年三過蘇，最后赴密州時，有問：“這
    回來不來？”其色凄然。太守王規(guī)甫嘉之，
    令作此詞
   醉落魄席上呈楊元素
   永遇樂孫巨源以八月十五日離海州，坐別于
    景疏樓上。既而與余會于潤州，至楚
    州乃別。余以十一月十五日至海州，與
    太守會于景疏樓上，作此詞以寄巨源
   浣溪沙贈陳海州。陳嘗為眉令，有聲
   沁園春赴密州，早行，馬上寄子由
   蝶戀花密州上元
   江城子乙卯正月二十日夜記夢
   雨中花初至密州，以累年旱蝗齋素累月。
    方春牡丹盛開，遂不獲一賞。至九
    月忽開千葉一朵，雨中特為置酒，遂作
   江城子密州出獵
   望江南超然臺作
   望江南
   滿江紅東武會流杯亭，上巳日作。城南有坡，
    土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城
   水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，
    兼懷子由
   江城子東武雪中送客
   南鄉(xiāng)子席上勸李公擇酒
   蝶戀花暮春別李公擇
   陽關曲中秋作（本名《小秦王》入腔）
   臨江仙送李公恕
   浣溪沙徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城
    東二十里常與泗水增減，清濁相應
   浣溪沙
   浣溪沙
   永遇樂彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞
   江城子別徐州
   南歌子
   南鄉(xiāng)子
   滿江紅寄鄂州朱使君壽昌
   少年游端午贈黃守徐君猷
   浣溪沙十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷
    攜酒見過，坐上作《浣溪沙》三首。明日
    酒醒，雪大作，又作二首（選二首）
   西江月頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲；
    酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，
    醉臥，少休；及覺，已曉，亂山攢擁，
    流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上
   定風波三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同
    行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此
   浣溪沙游蘄水清泉寺寺臨蘭溪，溪水西流
   洞仙歌余七歲時，見眉州老尼，姓朱，忘其
    名，年九十歲，自言嘗隨其師入蜀主
    孟昶宮中，一日大熱蜀主與花蕊夫
    人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能
    記之。今四十年，朱已死久矣，人無
    知此詞者。但記其首兩句。暇日尋味，
    豈《洞仙歌令》乎？乃為足之云
   念奴嬌赤壁懷古
   念奴嬌中秋
   南鄉(xiāng)子重九涵輝樓呈徐君猷
   臨江仙夜歸臨皋
   卜算子黃州定惠院寓居作
   一叢花初春病起
   滿庭芳有王長官者，棄官黃州三十三年，黃
    人謂之王先生。因送陳慥，來過余，
    因為此賦
   水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺
   鷓鴣天
   滿庭芳元豐七年四月一日，余將去黃移汝，
    留別雪堂鄰里二三君子會李仲覽自
    江東來別，遂書以遺之
   漁家傲金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，
    視事一日，移南郡
   浣溪沙元豐七年十二月二十四日，從泗州劉
    倩叔游南山
   滿庭芳余年十七始與劉仲達往來于眉山。
    今年四十九，相逢于泗上。淮水淺凍
    久留郡中。晦日同游南山，話舊感嘆
    因作《滿庭芳》云
   滿庭芳余謫居黃州五年，將赴臨汝，作《滿庭
    芳》一篇別黃人。既至南都，蒙恩放歸
    陽羨，復作一篇
   菩薩蠻
   漁父
   臨江仙夜到揚州席上作
   水調歌頭歐陽文忠公嘗問余：“琴詩何者最善？”
    答以退之聽潁師琴詩。公曰：“此詩固
    奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶詩也?！庇?br />     深然之。建安章質夫家善琵琶者乞為
    歌詞余久不作，特取退之詞稍加隱
    括，使就聲律，以遺之云
   水龍吟次韻章質夫楊花詞
   如夢令
   好事近西湖夜歸
   點絳唇再和送錢公永
   賀新郎
   八聲甘州寄參寥子
   西江月
    木蘭花令次歐公西湖韻
    減字木蘭花五月二十四日，會于無咎之隨齋，主
    人汲泉置大盆中，漬白芙蓉坐客翛
    然，無復有病暑意
   青玉案和賀方回韻送伯固歸吳中
   浣溪沙
   浣溪沙送梅廷老赴上黨學官
   蝶戀花
   浣溪沙紹圣元年十月二十三日，與程鄉(xiāng)令侯
    晉叔歸善簿譚汲同游大云寺，野飲
    松下，仍設松黃湯，作此闋。余家近釀
    酒，名之曰“萬家春”，蓋嶺南萬戶酒也
   西江月
   減字木蘭花己卯儋耳春詞