帕斯卡雖然脫離了科學研究，他的思想和才能在人的科學方面放射出更燦爛的火花。他以一個科學家的基本素質投入社會斗爭和哲學探索，因而其信念之堅定、追求之執(zhí)著，以及才思之敏捷、論證之確切，都表現出突出的優(yōu)勢。 帕斯卡繼承和發(fā)揚了理性主義傳統，以理性來批判切。同時他又以一切真理都必然以矛盾的形式來體現的思想為主導，指出了理性本身的內在矛盾及其局限。他還同樣的方法考察了人性以及世界、社會、歷史、人生、哲學、宗教等多方面的問題。在他的論述中每每可以看到辯證思想的光輝和積極進取的戰(zhàn)斗鋒芒。后來許多影響較大的思想家，從伏爾泰、盧梭到近世的薩特等，都不同程度地受到帕斯卡思想的影響。資產階級啟蒙運動從以人道主義作為形式開始，到帕斯卡的時代即完成了一個階段，帕斯卡作為對人的研究的成果的“人是能夠思想的葦草”（《思想錄}，L200，B347）的論斷，于是成為流傳十分久遠的名言。 帕斯卡的思想體系基本上是唯心的，但是在懷疑舊的思想傳統，宣揚資產階級人性論并與以耶穌會為代表的天主教會官方的神學理論不屈服地進行激烈論戰(zhàn)等方面，表現出鮮明的反封建的歷史進步意義。他的著作從一個方面反映了近代初期西歐大陸正在上升的資產階級反對派的思想與實踐。
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