傳說不等于事實

　　五千年古國文化，流傳著大量民間傳說。隨著傳媒的發(fā)達(dá)，文藝的繁榮，大量民間傳說走進(jìn)了千家萬戶，并沖出亞洲。傳說（含話說、戲說、神說、據(jù)說等）幾千年來，代代相傳、口口相傳，既有不同版本、內(nèi)容各異的文字記錄，又有不同地方不同說法的口頭流傳，勢必與原有事實產(chǎn)生偏差，甚至完全相左。事實（含正史、地方志、譜牒、考古文物、當(dāng)事人證言筆記等）是客觀存在的。國家編正史、州縣纂方志、家族修譜牒，構(gòu)成中國宗法社會歷史大廈三大支柱。上述史料，經(jīng)過歷史的不斷釋證，不斷去偽存真，已日趨接近史實。此傳說不等于事實，編者根據(jù)自己掌握的有關(guān)史料和讀史心得，在浩瀚的民間傳說中篩選出80則歷史公眾人物的秘事、軼事、風(fēng)流事，進(jìn)行研究、對照、判斷、論證，編寫了這本書。本書共分五個大類：“子虛烏有，傳實各異”、“顛倒歷史，撥亂反正”、“真真假假，撲朔迷離”、“張冠李戴，一女多嫁”。“人神共聚，千古留名”。力求對子虛烏有的美女西施、曹植七步詩。蘇州才子周文賓、楊門女將穆桂英等人的來龍去脈，給予詳細(xì)說明。試圖為萬人唾罵、譏諷嘲笑的漢末蔡伯喈、三國時蔣平、蜀漢魏延、明朝的陳世美等給予撥亂反正，并陳述平反的理由和事實。對張冠李戴的孟姜女、諸葛亮“空城計”、呂蒙正“飯后鐘”一一甄別，還史實真相。對寒食、端午節(jié)的由來、三公（關(guān)公、包公、濟公）、徐福、昭君等歷史人物的神化發(fā)展過程客觀陳述，希圖使讀者正確認(rèn)識這些仍活在人們心中的神和人。

暫缺《傳說不等于事實》作者簡介