字畫(huà)

　　字畫(huà)收藏?zé)岬睦顺?按照當(dāng)今時(shí)尚，投資有三個(gè)最重要的領(lǐng)域，即房地產(chǎn)、股票及有價(jià)證券、藝術(shù)品。對(duì)于世界各國(guó)的新聞媒介來(lái)說(shuō)，華爾街的“黑色星期五”，日本財(cái)團(tuán)買下洛克菲勒，以及凡·高的名畫(huà)《向日葵》拍賣價(jià)達(dá)到8000萬(wàn)美元，這三條消息，具有同樣的震撼性與傳播價(jià)值。這類事情對(duì)于幾年前的中國(guó)人來(lái)說(shuō)或許是不可思議的，可是在90年代的今天，人們已經(jīng)不由自主地置身其中了。自南而北，房地產(chǎn)熱，股票熱，一浪高過(guò)一浪，就連那些不諳水性的文人們也紛紛下海淘金，就在這時(shí)，大陸的“新貴”們?cè)诟叟_(tái)商人的刺激下，突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更誘人的處女地——中國(guó)字畫(huà)。拿齊白石來(lái)說(shuō)，1949年，他的畫(huà)，400大洋可以買170幅；“文革”以后的1977年，他的畫(huà)在琉璃廠一張能賣100多塊錢；事隔不久，1978年，他的《紅衣羅漢》在香港賣到了12．5萬(wàn)港幣； 1989年，他的7尺巨幅《紫藤》一下子沖上了120萬(wàn)港元。最具傳奇色彩的是：1979年，中央美術(shù)學(xué)院教授劉宇一的《良宵》發(fā)表時(shí)，他只得到了70多元稿費(fèi)，十幾年之后，1993年9月對(duì)日上午，這幅油畫(huà)在香港拍賣，來(lái)自美國(guó)、日本、瑞士、臺(tái)灣和香港的上百名買家參與了競(jìng)投，底價(jià)高達(dá)155萬(wàn)港元，場(chǎng)面依然十分熱烈，最后香港金利來(lái)集團(tuán)主席曾憲梓先生以760萬(wàn)港幣的高價(jià)買下了這幅名作，從而創(chuàng)下了中國(guó)畫(huà)售價(jià)的最高紀(jì)錄。人們?cè)谡痼@的同時(shí)，也好像第一次從感性上認(rèn)識(shí)了“藝術(shù)乃無(wú)價(jià)之寶”這句話的真正含義。藝術(shù)品具有一種創(chuàng)造性的、不可再現(xiàn)的價(jià)值，每件藝術(shù)品，從某種角度來(lái)說(shuō)，都是獨(dú)一無(wú)二的。正因如此，收藏字畫(huà)，不但能顯示一個(gè)人的地位和財(cái)富，滿足收藏占有欲，體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)品位，而且能賺取高額利潤(rùn)。世界收藏家們堅(jiān)信，藝術(shù)品是回報(bào)率最高的穩(wěn)定投資，與股票、外匯、珍寶、房地產(chǎn)等相比，它較少風(fēng)險(xiǎn)，卻具有更高的保值、升值意義。與觀念的轉(zhuǎn)變同步，中國(guó)大陸的文化市場(chǎng)也開(kāi)始與國(guó)際市場(chǎng)接軌，字畫(huà)這種高雅的當(dāng)然也帶有很濃錢香味的藝術(shù)品，光明正大地進(jìn)入了大陸自己的拍賣市場(chǎng)。1993年5月18日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的中國(guó)第一家全國(guó)性拍賣公司——中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司宣告成立，確定中國(guó)字畫(huà)、當(dāng)代油畫(huà)和其他藝術(shù)品為常規(guī)拍賣對(duì)象，于每年春秋兩季舉行。1993年11月16日，廣州舉辦了首屆藝術(shù)博覽會(huì)，國(guó)內(nèi)畫(huà)廊推出了朱屺瞻、靳尚誼、朱乃正及已故大師李苦禪的《秋味圖》、郭味蕖《墨荷》；海外畫(huà)廊和機(jī)構(gòu)推出了齊白石流傳到海外的作品。11月26日，中國(guó)藝術(shù)精品拍賣會(huì)在長(zhǎng)沙開(kāi)幕；12月8日，天津水晶大飯店舉辦了“首屆中華名人書(shū)畫(huà)、工藝珍品”拍賣會(huì)，張大千、齊白石及曾國(guó)藩等歷史名人的作品參加了拍賣。1993年12月，北京市拍賣市場(chǎng)策劃了“中國(guó)書(shū)畫(huà)名人精品拍賣會(huì)”，參與拍賣的有張大千、齊白石、李苦禪、陸儼少、劉海粟等名家的196幅作品。同時(shí)，全國(guó)第一家藝術(shù)品拍賣行——上海朵云軒藝術(shù)品拍賣公司也宣告成立，并開(kāi)始打進(jìn)香港的拍賣市場(chǎng)。雖然總體來(lái)說(shuō)，大陸的字畫(huà)拍賣價(jià)格比港臺(tái)要低得多，但它表明，大陸的藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)按國(guó)際慣例運(yùn)作起來(lái)了。有識(shí)之士從中感應(yīng)到了一股涌動(dòng)的潮流，那就是即將興起的字畫(huà)收藏?zé)?。或許在本書(shū)出版之際，這股熱潮已使你“嚴(yán)重感冒”。這是值得慶幸的事。和集郵、集報(bào)、收藏古幣一樣，字畫(huà)收藏也是利大于弊。有人說(shuō)，能欣賞莫扎特、柴可夫斯基音樂(lè)的人，是不會(huì)去犯罪的；同樣，我們可以這么說(shuō)，懂得字畫(huà)收藏的人，會(huì)是一些高雅的人。不管你是出于什么動(dòng)機(jī)收藏字畫(huà)，為了保值也好，為了賞玩也罷，只要你樂(lè)于此道，你就會(huì)被中國(guó)字畫(huà)的博大精深所感染。世界藝術(shù)大師畢加索看了張大千的畫(huà)后，慨然說(shuō)道：“藝術(shù)在你們中國(guó)?！边B“野獸派”畫(huà)家的代表人物馬蒂斯都承認(rèn)：“我的靈感常來(lái)自東方的藝術(shù)”。客觀地說(shuō)，真正能把握中國(guó)字畫(huà)神韻的還是中國(guó)人自己。歷代那些或稚拙或雄健或秀美的碑帖法書(shū)，那些或神秘或燦爛或淡雅的繪畫(huà)名品，本質(zhì)上是書(shū)畫(huà)藝術(shù)家們以自己獨(dú)特的審美方式與主客體世界進(jìn)行心靈對(duì)語(yǔ)的形象記錄。這種對(duì)語(yǔ)有時(shí)達(dá)到了哲學(xué)化的高度——在“若坐、若行、若飛、若動(dòng)”的縱橫筆畫(huà)之間，在“微茫慘淡”、“有風(fēng)致、有縹緲”的筆情墨像之中，蘊(yùn)含著情思，體現(xiàn)著“道”，表現(xiàn)著人格乃至對(duì)宇宙、生命的體驗(yàn)。中國(guó)字畫(huà)在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)，是中華民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一?；蛟S正是因?yàn)樽之?huà)的這種獨(dú)特魅力，中國(guó)歷代都有不少文人雅士對(duì)它情有獨(dú)鐘，并從中產(chǎn)生了一大批字畫(huà)收藏家。遠(yuǎn)的不說(shuō)，現(xiàn)、當(dāng)代的張伯駒、龐萊臣、鄧拓、夏衍、周懷民、周培源、陳英、鄧永清、黃胄等等，不一而足。遺憾的是，這些人基本上是孤軍奮戰(zhàn)，沒(méi)有形成一種引導(dǎo)時(shí)代潮流的大氣候。也因此，中國(guó)的字畫(huà)收藏一直停留在傳統(tǒng)意義上的自?shī)首詷?lè)。單憑個(gè)人的力量，他們幾乎無(wú)法與國(guó)際上的任何一位大收藏家展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，如果聯(lián)合起來(lái)，他們是有這種實(shí)力的。所以很多時(shí)候，他們只能眼看著珍貴藏品的大量外流而痛心疾首。原因就在于中國(guó)的字畫(huà)收藏界還只是一個(gè)封閉的小圈子，沒(méi)有聯(lián)合成為一個(gè)自覺(jué)面向國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)放體系。重任落到了每一位讀者朋友的肩上。筆者期待著各位同好以其學(xué)識(shí)和力量，熔鑄出中國(guó)字畫(huà)收藏界明天的輝煌！作者

暫缺《字畫(huà)》作者簡(jiǎn)介