中國(guó)政治哲學(xué)發(fā)展史：從儒學(xué)到馬克思主義

導(dǎo)言儒學(xué)與中國(guó)古代社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)
上編古代儒學(xué)
第一章儒學(xué)思想來(lái)源與中國(guó)早期政治思想
第一節(jié)儒學(xué)思想來(lái)源
第二節(jié)見于古文獻(xiàn)中的中國(guó)早期政治思想
一、有虞氏時(shí)期
二、夏商時(shí)期
三、西周時(shí)期
第二章春秋時(shí)期的政治思想和孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)
第一節(jié)春秋時(shí)代——“禮”的精神的延續(xù)與發(fā)展
一、宗法體系
二、“封建”制度
三、采邑制度
四、世襲政治等級(jí)制度與“世祿”制度
五、婚姻制度
六、儀禮等級(jí)制度
第二節(jié)孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)
一、以“禮”為表，以“仁”為里
二、由禮出發(fā)闡述社會(huì)理想、政治主張
三、由仁出發(fā)闡述倫理道德主張
第三節(jié)孔子政治哲學(xué)思想的影響
一、由于孔子對(duì)周禮原則的堅(jiān)持與捍衛(wèi)，禮的精神成為中國(guó)后來(lái)歷朝的實(shí)際憲法精神并維護(hù)著中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)一
二、整理中國(guó)古代文獻(xiàn)，開創(chuàng)儒家政治學(xué)派
三、在孔子政治著作中的人格力量對(duì)中國(guó)社會(huì)政治發(fā)展起了推進(jìn)作用
第三章由先秦子學(xué)到漢代經(jīng)學(xué)——儒學(xué)取得政治思想統(tǒng)治地位
第四章由兩漢經(jīng)學(xué)到程朱理學(xué)——儒學(xué)在與玄、釋、道教學(xué)說(shuō)的碰撞中發(fā)展
中編宋明理學(xué)
第五章宋代理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
第六章陸王心學(xué)派的興起及與程朱理學(xué)的對(duì)峙
下編儒學(xué)向馬克思主義轉(zhuǎn)折
第七章“西學(xué)東漸”與理學(xué)時(shí)代的回歸——清代理學(xué)的發(fā)展與終結(jié)
第八章中國(guó)近社會(huì)政治危機(jī)與儒學(xué)業(yè)喪失政治思想統(tǒng)治地位
第九章新文化運(yùn)動(dòng)中的反孔流潮與儒學(xué)喪失在中國(guó)政治領(lǐng)域中的殘余影響，馬克思主義傳入中國(guó)和成為國(guó)家政治的指導(dǎo)理論
第十章結(jié)束語(yǔ)——儒學(xué)喪失政治思想統(tǒng)治地位的原因、儒學(xué)失敗的歷史影響及儒學(xué)歷史功用價(jià)值探析
附錄中國(guó)封建時(shí)代經(jīng)濟(jì)與政治特點(diǎn)
后記
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