無奈的結(jié)局：司徒雷登與中國

　　在中國，司徒雷登是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物。他出生在中國，并在中國度過了大半生。他的父親是一位在中國傳教的美國牧師。他曾子繼父業(yè)，做過牧師。他也是辛亥革命后，在現(xiàn)場(chǎng)親耳聆聽孫中山先生發(fā)表愿將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱的講演的唯一一位西方記者。司徒雷登是燕京大學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，并長(zhǎng)期擔(dān)任燕大的最高行政領(lǐng)導(dǎo)。在燕大，他提倡學(xué)術(shù)自由，支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，他不惜出重金聘請(qǐng)了許多著名的國內(nèi)外教授，從而使燕大成為當(dāng)時(shí)可與北京大學(xué)和清華大學(xué)齊名的中國名校?？箲?zhàn)時(shí)期，司徒雷登站在中國人民一邊，反對(duì)日本法西斯的侵略，為燕大師生逃離日占區(qū)，奔赴大后方和抗日根據(jù)地提供過種種掩護(hù)與方便，并因此被日寇關(guān)進(jìn)監(jiān)獄達(dá)三年之久。1946年7月，已70高齡的司徒雷登被馬歇爾選中，出任美國駐國民黨政府的最后一任大使，因而被深深地卷入了當(dāng)時(shí)的中國政治，成為一個(gè)非常矛盾的人物：他既與蔣介石私交甚篤，又做過毛澤東和周恩來的座上客。他執(zhí)行當(dāng)時(shí)美國政府的對(duì)華政策，支持國民黨政權(quán)，燕大的學(xué)生為此打出了“吾愛吾師吾更愛真理”的標(biāo)語。在“調(diào)停”失敗后，司徒雷登站在蔣介石一邊，支持國民黨打內(nèi)戰(zhàn)，但當(dāng)蔣介石下臺(tái)，國民黨政府被迫遷往廣州，要求各國使館一同南遷時(shí)，他卻堅(jiān)持留在南京，以務(wù)實(shí)的態(tài)度積極與中國共產(chǎn)黨代表聯(lián)絡(luò)，并希望美國政府及時(shí)承認(rèn)共產(chǎn)黨中國這一現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)，他已做好了到北京與毛澤東和周恩來會(huì)談的準(zhǔn)備，但他的建議沒有得到美國政府的批準(zhǔn)，不得不遺憾地離開中國。途經(jīng)沖繩島時(shí)，他發(fā)表聲明主張美國應(yīng)承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的政權(quán)，因此被美國國務(wù)院下了“禁言令”。回國不到四個(gè)月，心力交瘁的司徒雷登便患了嚴(yán)重的腦血栓，從此在病榻上度過了最后十三個(gè)春秋。1955年8月，79歲的司徒雷登留下了遺囑，希望死后能與他早逝的妻子合葬，把骨灰埋進(jìn)燕園，與他為之付出了畢生精力和心血的燕京大學(xué)朝夕相伴。司徒雷登對(duì)中國的教育事業(yè)是有貢獻(xiàn)的，而在支持蔣介石政權(quán)一事上，他又是不光彩的。由此便產(chǎn)生了對(duì)他的兩種評(píng)價(jià)。為了能夠真實(shí)地、歷史地反映司徒雷登的一生，筆者搜集了大量國內(nèi)外與其有關(guān)的資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行了認(rèn)真的研究與考證，從而完成了這部《無奈的結(jié)局——司徒雷登與中國》，希望能幫助讀者對(duì)司徒雷登這樣一位有爭(zhēng)議的人物作出一個(gè)較為客觀、全面的評(píng)價(jià)。<

　　郝平，北京大學(xué)教授、博士。近幾年出版的學(xué)術(shù)著作有：《北京大學(xué)創(chuàng)辦史實(shí)考源》、《孫中山革命與美國》。作者現(xiàn)任北京大學(xué)副校長(zhǎng)并兼任北京大學(xué)美國研究中心副主任、孫中山國際研究中心副主任和亞太研究院副院長(zhǎng)等職。