雙城記

　　《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)大革命的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無(wú)能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等——變成那次從未見過的一場(chǎng)可怕的大火。”可見，《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘；同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。　從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。　這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對(duì)封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅(jiān)強(qiáng)的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力；但當(dāng)革命進(jìn)一步深入時(shí)，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個(gè)冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時(shí)，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對(duì)侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨；代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財(cái)產(chǎn)，決心以自己的行動(dòng)來“贖罪”。這對(duì)互相輝映的人物，一個(gè)是貴族暴政的受害者，寬容為懷；一個(gè)是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個(gè)互相諒解、感情融洽的幸福家庭。這顯然是作者設(shè)想的一條與暴力革命截然相反的解決社會(huì)矛盾的出路，是不切實(shí)際的?！　峨p城記》有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。作者采取倒敘、插敘、伏筆、鋪墊等手法，使小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，情節(jié)曲折緊張而富有戲劇性，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)技巧。《雙城記》風(fēng)格肅穆、沉郁，充滿憂憤，但缺少早期作品的幽默。

　　查爾斯•狄更斯（CharlesDickens，1812—1870），是十九世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，他以十四部揭露、抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的巨著的突出成就，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義新時(shí)期，被后世尊奉為批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表，幽默、諷刺的巨匠，語(yǔ)言大師，“召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”，也理所當(dāng)然得到馬克思很高的評(píng)價(jià)。狄更斯于一八一二年二月出生于英國(guó)樸次茅斯，父親是海軍軍需部門的職員，由于欠債進(jìn)了債務(wù)拘留所，全家生活陷于困境，也搬進(jìn)拘留所，當(dāng)時(shí)，十二歲的狄更斯已在一家皮鞋油作坊當(dāng)學(xué)徒，在陰冷的地下室里干貼商標(biāo)等雜活?！洞笮l(wèi)•科波菲爾》的主人公的遭遇，就是他童年經(jīng)歷的寫照。父親出獄后，送他去上了兩年學(xué)。十五歲時(shí)，進(jìn)律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，又自學(xué)速記，當(dāng)了《紀(jì)事晨報(bào)》報(bào)導(dǎo)議會(huì)辯論的采訪記者。業(yè)余仍孜孜不倦地學(xué)習(xí)，是大英博物館圖書閱覽室的常客。他童年的不幸遭遇，他所從事的工作，尤其是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是他真正的大學(xué)。作者所處的時(shí)代，是英國(guó)經(jīng)歷了始于十八世紀(jì)六十年代，延續(xù)至十九世紀(jì)四十年代的工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)上獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，階級(jí)矛盾更為尖銳的時(shí)代，套用狄更斯的語(yǔ)言來說，那是英國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)代，也是最黑暗的時(shí)代；英國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是世界上最大的貧民窟。一方面，原始積累大大擴(kuò)大，生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)，財(cái)源滾滾而來，工農(nóng)業(yè)資本家獲得了暴利；另一方面，大量農(nóng)民，小生產(chǎn)者破產(chǎn)，淪為廉價(jià)的勞動(dòng)力，從而造成了“人數(shù)最多、最集中、最典型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”；他們的處境極為悲慘，不滿情緒日益高漲，終于在十九世紀(jì)三十年代爆發(fā)了轟轟烈烈的憲章運(yùn)動(dòng)，列寧稱之為“世界上第一次廣泛的、真正群眾性、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”。在十年間（1838—1848），這一運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了三次高潮，雖然被鎮(zhèn)壓下去，但在工人運(yùn)動(dòng)史上留下了光輝的一頁(yè)，它提出的社會(huì)問題，群眾所表達(dá)的“憤怒和不滿”，也必然對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的思想家、作家，產(chǎn)生很大的影響。