從主體性原則到實(shí)踐哲學(xué)

　　主體性原則是傳統(tǒng)西方哲學(xué)的一個基本原則，從古希臘到近代，經(jīng)笛卡爾至德國古典哲學(xué)而得能最終確立，是我們解讀西方哲學(xué)發(fā)展史的一把鑰匙，也是我們觀察整個西方思想文化觀念由古代到近代進(jìn)而到現(xiàn)代的一個重要視角。作者考察了西方哲學(xué)自柏拉圖以來至現(xiàn)代對主體性問題的研究，認(rèn)為馬克思主義繼承并發(fā)展了主體性原則，并吸收到實(shí)踐哲學(xué)中，主體性原則也就成為科學(xué)實(shí)踐觀的一個有機(jī)組成部分。本書前言主體性原則是傳統(tǒng)西方哲學(xué)的一個基本原則，從古希臘到近代，經(jīng)笛卡爾至德國古典哲學(xué)而得能最終確立，是我們解讀西方哲學(xué)發(fā)展史的一把鑰匙，也是我們觀察整個西方思想文化觀念由古代到近代進(jìn)而到現(xiàn)代的一個重要視角。作者考察了西方哲學(xué)自柏拉圖以來至現(xiàn)代對主體性問題的研究，認(rèn)為馬克思主義繼承并發(fā)展了主體性原則，并吸收到實(shí)踐哲學(xué)中，主體性原則也就成為科學(xué)實(shí)踐觀的一個有機(jī)組成部分。

　　王義軍，男，山東省陵縣人，漢族，1963年7月生。先后就讀于南開大學(xué)和中國人民大學(xué)，自1987年起在中國青年政治學(xué)院任教。所教課為馬克思主義哲學(xué)和當(dāng)代西方文化思潮等，學(xué)術(shù)興趣為西方近現(xiàn)代哲學(xué)。