論語(yǔ)

　　先父程樹(shù)德，字郁庭，福建福州人。一八七七年生一，九四四年卒。清末進(jìn)士，不顧居宦，公費(fèi)留學(xué)日本，學(xué)習(xí)法律?；貒?guó)后，長(zhǎng)期擔(dān)任北京大學(xué)教授、清華大學(xué)兼任教授。七七事變后，隱居著述，貧病交加而終。先父十歲喪母，孤苦無(wú)依；但少年有志，勤奮自學(xué)，通宵述旦，熟讀經(jīng)、史，博覽群書(shū)。中年致力教學(xué)、科研工作，所任課程有中國(guó)法制史、比較寭法、九朝律考等科目。於繁重的教學(xué)之余，孜孜寫(xiě)作晚年更潛心學(xué)術(shù)研究，不事教學(xué)。一生著述約四百余萬(wàn)字。先父寫(xiě)作開(kāi)始得比較早，一九○六年二十九歲，第一部著作國(guó)際私法七卷問(wèn)世。一九一九年漢律考七卷問(wèn)世。一九二五年出版九朝律考，這是先父一生的重要著作之一。一九三五年再版，解放后又重版兩次。該書(shū)從古籍中搜羅從公元前二世紀(jì)起至公元后七世紀(jì)間，歷代已經(jīng)散失了的法律、科令、格式、刑名和有關(guān)的資料，作了綜合的考證與論述。以十年之功，編成九朝律考二十卷。參考書(shū)籍?dāng)?shù)百種，約三十余萬(wàn)言。內(nèi)容包括漢律考、魏律考、晉律考、南北朝律考（染、陳、后魏、北齊、后周）、隋律考等九朝的法律考證。此書(shū)解放前在國(guó)外已有多種譯本。在國(guó)內(nèi)列入大學(xué)業(yè)書(shū)，現(xiàn)在仍為政法高校研究生必讀的參考書(shū)，對(duì)國(guó)內(nèi)外有廣泛的影鄉(xiāng)。一九五五年重版時(shí)，商務(wù)印書(shū)館編審部評(píng)價(jià)說(shuō)：“該書(shū)作為社會(huì)上層建筑的法律史而言，不但可以供研究我國(guó)法律變遷沿革的人作參考，而且也是研究我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要資料?！币痪哦四曛袊?guó)法制史出版。這是為京師法科學(xué)生所編的教材。上溯黃帝，下述有清，以簡(jiǎn)括之筆，闡述歷代法令及刑制的發(fā)展。一九三一年比較國(guó)際私法出版。一九三三年，說(shuō)文稽古編出版。先父敘述寫(xiě)書(shū)的旨趣說(shuō)：“性耽古籍，不能自已，偶檢闡舊藏說(shuō)文解字諸書(shū)，頗悟“因字求史”之法，遂有說(shuō)文稽古編之作?！睆奈淖值男纬?，窺上古逸史與其社會(huì)之情狀，是此書(shū)的創(chuàng)造性探索之所在。解放后，曾由商務(wù)印書(shū)館再版。一九三三年，先父患血管硬化癥。七七事變后，北京大學(xué)等校南遷，從此經(jīng)濟(jì)來(lái)源斷絕。舊社會(huì)老年知識(shí)分子處境妻慘，衣食不完。日偽統(tǒng)治時(shí)期，病無(wú)醫(yī)藥，生活無(wú)著，子女多而年幼，困窘不堪；病況日漸惡化，終至癱瘓。論語(yǔ)集釋四十卷，卻成書(shū)於此時(shí)，這是先父最后一部重要著作。序言中描述寫(xiě)作的苦況時(shí)說(shuō)..“身患舌強(qiáng)痿痺之疾，足不能行、口不能言者七年於茲矣。風(fēng)燭殘年，不惜汗蒸指皸之勞，窮年矻矻以為此者。”他為發(fā)揚(yáng)我國(guó)固有文化，以“目難睜不能視，手顫抖不能書(shū)”的病弱殘軀，自已口述，由親戚筆錄，歷時(shí)九年，終於一九四二年脫稿。其傾心學(xué)術(shù)，不屈不撓的頑強(qiáng)精神，於此可見(jiàn)。論語(yǔ)集釋寫(xiě)書(shū)的緣由，據(jù)先父云..論語(yǔ)一書(shū)的注釋，漢、魏諸家有各種注。自何晏論語(yǔ)集解行而鄭玄、王肅各注皆廢；自朱子集注行，而集解及皇侃論語(yǔ)義疏、邢昺論語(yǔ)注疏又廢。朱子至今又八百余年，其間名儒著述訓(xùn)詁義理，多為前人所未發(fā)，惜無(wú)薈萃貫串之書(shū)。先父本孔子“述而不作”之旨，將宋以后諸家之說(shuō)分類採(cǎi)輯，以為斯書(shū)之助。在學(xué)術(shù)上力求不分宗派，茍有心得，概與採(cǎi)錄，以供學(xué)者研究。內(nèi)容分十類..考異、音讀、考證、集解、唐以前古注、集注、別解、余論、發(fā)明、按語(yǔ)。按語(yǔ)則是先父對(duì)諸家學(xué)說(shuō)提出自己的見(jiàn)解。所引書(shū)目六百八十種，全書(shū)共一百四十萬(wàn)言。此書(shū)為研究論語(yǔ)學(xué)者提供了自漢到清的詳盡資料。又對(duì)論語(yǔ)的訓(xùn)詁注釋有充分考證，用各家學(xué)說(shuō)闡明孔子的思想本質(zhì)，為譯注、研究論語(yǔ)的學(xué)者批判繼承我國(guó)古代文化遺產(chǎn)提供了廣泛的根據(jù)。是一部研究孔子思想，特別是研究孔子教育思想的重要參考書(shū)。論語(yǔ)集釋的著述，由於是先父口述，親戚代筆而成，錯(cuò)寫(xiě)與遺漏之處較多，且無(wú)新式標(biāo)點(diǎn)。現(xiàn)值再版之際，由我和蔣見(jiàn)元同志重新校勘，並加標(biāo)點(diǎn)。錯(cuò)誤之處，在所難免。望讀者隨時(shí)指教，以便改正。

　　譯者：（魏國(guó)）何晏 等