走向大智慧：與海德格爾對話

　　傳播學視角的重要性還可以在我們的學術(shù)研究中得到更寬泛的理解和運用。長期以來，人們經(jīng)常是以靜態(tài)的非傳播學的方式來探討學術(shù)史或思想史。也就是說，人們總是自然而然地從當前的理解狀況出發(fā)，而不是從研究對象的構(gòu)成因素——文本的實際傳播狀況出發(fā)去描述學術(shù)史或思想史，這就大大地降低了各種學術(shù)史或思想史著作的可信度。

　　周民鋒，武漢大學哲學系西方哲學史碩士研究生。現(xiàn)任華東理工大學哲學與文化研究所副教授，從事西方哲學及比較文化哲學的教學、研究工作。已經(jīng)發(fā)表的主要論文有：《康德認訓論的兩重結(jié)構(gòu)》、《康德辯證法研究》、《論康德兩種理智類型的比較學意義》；主要著作有：《超超與超拔》、《人是什么》、《你我人生》；主編的教材有：《西方國家政治制度比較》、《中國特色社會主義理論與實踐》。