朝向事情本身：現(xiàn)象學(xué)導(dǎo)論七講

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	張祥龍主講；朱剛，林丹整理
出版社：	團(tuán)結(jié)出版社
叢編項(xiàng)：	名牌大學(xué)名師講堂
標(biāo)　簽：	現(xiàn)象學(xué)

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ISBN：	9787801306784	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	23cm	頁(yè)數(shù)：	379	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　讓高等學(xué)府的名師走近公眾，根據(jù)講課錄音整理成書(shū)，不避諱口語(yǔ)色彩，原汁原味再現(xiàn)了講堂上的情境氛圍，這與以往的書(shū)齋著述和教材的繁文縟節(jié)大相徑庭；充分滿(mǎn)足了廣大讀者關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展、渴望知識(shí)更新的迫切需求；同時(shí)“講課實(shí)錄”的形式更加輕松活潑，是普及學(xué)術(shù)知識(shí)的一種嘗試。深厚的學(xué)養(yǎng)，新銳的思想，既有縱橫捭闔的論述，又不乏精彩紛呈的實(shí)例分析，機(jī)智詼諧，更有師生間的同場(chǎng)切磋、彼此問(wèn)難的平等對(duì)話(huà)與交流……所有這些，無(wú)不體現(xiàn)出名師的風(fēng)采，而最為可貴的是時(shí)時(shí)迸發(fā)出散金碎玉的智識(shí)的靈光，使人感到智識(shí)的的魅力。本叢書(shū)所選名師，均為各領(lǐng)域?qū)W界翅膀，不僅在校園內(nèi)有口皆碑，其講堂場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，而且在海內(nèi)外也頗具影響力與號(hào)召力。

作者簡(jiǎn)介

　　張祥龍1949年生。1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1986年赴美留學(xué)。1988年獲美國(guó)俄亥俄州托來(lái)多（Toledo）大學(xué)碩士學(xué)位。1992年獲美國(guó)紐約州立布法羅（Buffalo）大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)象學(xué)中心主任，中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事，中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。研究方向：東西方哲學(xué)比較、西方現(xiàn)代哲學(xué)。教學(xué)主要方面包括：現(xiàn)象學(xué)、東西方哲學(xué)比較、西方哲學(xué)史、宗教哲學(xué)、哲學(xué)英語(yǔ)等。擔(dān)任中英暑期哲學(xué)學(xué)院（由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、英國(guó)皇家哲學(xué)研究所、牛津大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)研究中心、澳大利亞人文科學(xué)院和社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦）第二屆中方委員會(huì)委員?！妒澜缯軐W(xué)》（原《哲學(xué)譯叢》）、《哲學(xué)門(mén)》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》和《中國(guó)現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)研究》等刊物編委或?qū)W術(shù)委員。目前，已出版專(zhuān)著有《海德格爾思想與中國(guó)天道》、《海德格爾傳》和《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，并多次獲名種獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

1現(xiàn)象學(xué)的概況、來(lái)源與特點(diǎn)
現(xiàn)象學(xué)概況
現(xiàn)象學(xué)出現(xiàn)的背景和來(lái)源
現(xiàn)象學(xué)的特點(diǎn)
課堂討論
2現(xiàn)象學(xué)的基本態(tài)度和方法——胡塞爾《現(xiàn)象學(xué)的觀念》釋讀
胡塞爾其人及此書(shū)出現(xiàn)的背景
“哲學(xué)的思維態(tài)度”的要義及“絕對(duì)的自身被給予性
——《小觀念》第一、二講
課堂討論
認(rèn)識(shí)論——現(xiàn)象學(xué)的還原（Reduktion，reductio）
——《小觀念》第三講釋讀
意向性與一般之物的自身被給予（本質(zhì)直觀）
——《小觀念》第四講
課堂討論
問(wèn)題討論
課堂討論
構(gòu)成——意向性的根本功能
——《小觀念》第五講釋讀
課堂討論
3語(yǔ)言的表述與意義——一個(gè)現(xiàn)象學(xué)分析與本質(zhì)直觀的案例：《邏輯研究》的第一研究的第一章
引論
表述與信號(hào)的區(qū)分
指示（Anzeigen，indication）的本質(zhì)
表述：有含義（edeutung，meaning）的符號(hào)
課堂討論
含義
4發(fā)生現(xiàn)象學(xué)一瞥——經(jīng)驗(yàn)的視域結(jié)構(gòu)與被動(dòng)發(fā)生
靜態(tài)的現(xiàn)象學(xué)與發(fā)生的現(xiàn)象學(xué)之間的區(qū)別
　經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的視域結(jié)構(gòu)
　課堂討論
　被動(dòng)發(fā)生問(wèn)題
5海德格爾的存在論——解釋學(xué)式的現(xiàn)象學(xué)
　海德格爾其人
　海德格爾思想的形成
　——實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)本身的形式顯示
　《存在與時(shí)間》
　課堂討論
　海德格爾的“語(yǔ)言的本性”（DasWesenderSprache）
6身體與性愛(ài)——海洛—龐蒂的《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》管窺
　從胡塞爾到身體現(xiàn)象學(xué)
　身體——意義的組結(jié)和發(fā)生場(chǎng)
　人類(lèi)的和思想的“性”、“愛(ài)”在哪里？
7德里達(dá)的《聲音與現(xiàn)象》
《聲音與現(xiàn)象》的基本特點(diǎn)——英譯本“前言”
導(dǎo)論
第一章：符號(hào)與各種符號(hào)；
第二章：對(duì)于指號(hào)的還原
作為獨(dú)白的意指（意味）
第4章：意指與表象
附錄：引文注釋